第192章 夷三族(1 / 2)

 当羊容聚众作乱的消息传回吴都的时候,吴国朝野上下,是一片哗然。

好在,孙武迅速率兵平定叛乱。

遗憾的是羊容自刎而死,其一家老小,也被临死前的羊容一一斩尽杀绝。

让庆忌感到不寒而栗的是,羊容连他自己七八岁大的女儿都不放过, 一剑刺死!

这使得庆忌想起历史上的两个狠人——姜维、朱由检。

姜维在蜀汉投降魏国后,执迷不悟,决定教唆曹魏大将钟会造反,不料事情败露,最后姜维一口气杀死自己的妻儿,随即自刎殉国(野史的一种说法)。

崇祯帝朱由检是在京城被攻破,无路可逃的情况下,自己提着剑杀害妻女,随后在煤山找一棵歪脖子树上吊的, 自挂东南枝。

二人的所作所为,都十分的狠绝。

但,有的时候这种事情是不可避免的。

因为他们的妻儿老小若还活着,难免会遭到凌辱,最后可能屈辱的死去。

历史上靖康之耻,宋徽宗的后妃们,就遭到了金人的暴虐对待。

当然,庆忌还不至于如此残暴。

不过可想而知的,羊容的一家老小若还活着,下场一定不可能好受。

……

吴王宫,议政殿。

高坐于陛台之上的庆忌,双眼闭着,好似是在闭目养神一般,让人看不出他的脸上有任何的愠色。

陛台之下的群臣,则是一副噤若寒蝉的模样,不敢说话。

整个朝堂的氛围, 变得有些诡异,有些渗人!

暴风雨来临前最后一刻的宁静, 莫过于此。

但,庆忌并没有如他们想象中的一般暴怒。

“传诏。中大夫羊容,谋逆作乱,十恶不赦,即刻车裂羊容之尸身,弃于荒野,夷三族!”

闻言,一众公卿大夫都有些不寒而栗。

不过这车裂尸体,弃于荒野他们能理解,夷三族作何解释?

“大王,不知这夷三族是?”

太宰季札很是不解的问道。

庆忌这才反应过来。

在春秋战国时代,是没有夷三族,诛九族的刑罚的。

古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的,目的在斩草除根——完全除去复仇的实力和人脉。

昔日少康中兴“有田一成,有众一旅”就是除之不尽的后果,历史上伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。

因此,秦始皇开始有“族诛”的酷法, 先是夷三族,后来越来越残酷,由三族、五族到九族——父三族、母三族、姥三族。

于明朝, 更出现史上唯一一次的诛十族。

族诛始于商朝。

当时被称为劓殄,乃族诛的初形,斩杀犯罪者及其后代之刑。

在这个时代,最残酷的族诛刑罚,莫过于满门抄斩。

庆忌的这个“夷三族”,貌似是有些过于惊世骇俗!

但,庆忌并不介意搬出夷三族的刑罚,杀鸡儆猴,震慑一下那些心怀叵测的公卿大夫。

“所谓夷三族者,是为父族、母族、妻族。”

“嘶!”