第555章 以民为本(1 / 2)

霸蜀 庄不周 5154 字 2019-09-15

 看到魏霸略显诡异的笑容,夏侯玄非常奇怪。“你又在想什么坏主意?”

魏霸瞪了他一眼:“你不要这么想我好不好?贬低自己的妹夫这么有成就感吗?”

夏侯玄“嗤”了一声。

魏霸换上一副笑脸,拉着夏侯玄向马车走去。“太初,有件事情要麻烦你。”

“什么事?”

“帮我写封回信。你的文笔好,文章漂亮。”魏霸笑道:“当然,那也是为了让你知道一下我的真实想法,免得你天天提心吊胆的,怕我去关中和你们的皇帝陛下做对。”

夏侯玄尴尬的笑笑,他知道魏霸知道他的来意,却没有点破,这是给他面子,也是给夏侯徽面子。

“另外还有件事。”魏霸接着说道:“我想在交州开办学堂,要请那些儒生来教授学生。和这些儒生说话,我是不行的,要你这样的名士出面才行。”

夏侯玄诧异的问道:“你又想请谁?士匡出面都不行吗?”

“我也不能什么事都交给士匡,你说是吧?”魏霸挤了挤眼睛。夏侯玄心领神会,却又笑道:“我也不是你的亲信,你信得过我吗?”

“我信得过媛容。”魏霸指了指天。“我还相信公道,公道自在人心,忘恩负义的白眼狼毕竟是少见的。你说是不是?”

……

了解了关中的形势之后,魏霸调整了自己的战略。按照诸葛亮的战略部署,关中之战必然是一场持久战,双方僵持不下可能是最好的局面,蜀国遭受挫折倒更有可能,他要保持随时支援关中的能力。在这种情况下,他不能再与孙权纠缠不清,以免到时候抽不出身来。

魏霸决定以守为攻,抓紧时间消化新得到的地盘,暂时不深入荆州腹地。他下令靳东流守好严关,又让相夫守好龟山,不要轻易挑衅,与吴军保持相安无事,然后他便开始了对交州的经略。

首先,他让士匡召集苍梧、合浦、高凉、郁林诸郡中的大族,齐聚广信,商讨关于交州的发展战略。交州向来以地广人稀为特点,但是这里的人是指的是著籍的汉人,并不包括蛮夷。蛮人们在深山里面,每年只是象征姓的交一点东西,并不承担赋税——至少在官面上是如此,他们最大的负担在于兵役。此外,交州多珍珠,采珠也是靠海的渔民们一个沉重的负担,他们付出了艰辛的劳动,却不能从中得到什么利益,好处都被那些官吏们拿走了。

官是外来的,吏却是本地的大族,他们联起手来剥削百姓,很容易激起叛乱。为什么贪污[***]容易激起百姓的反抗?这里山高林密,往深山里一躲,谁也找不到。

不过躲在山里也不是什么好事。山里生活清苦,交通不便,绝大多数人并不愿意在山里生活。如果不是活不下去,没有人愿意呆在山里。要想把山里的人吸引出来,就让他们觉得外面的生活有安全感,有幸福感,一方面要减免他们的各种负担,另一方面也要增加他们的收入。只有这样,他们才会愿意著籍成为编户齐民。户口的人多了,才能提供稳定的赋税来源,才能形成强大的实力。

而要做到这一点,魏霸首先要和交州的大族做交易。以免他们以官府的名义欺压普通百姓,把自己应该缴纳的赋税转加到普通百姓的头上。

沉重赋税的一方面是来自于官府的盘剥,另一方面也是来自于这些和官府勾结的本地大族,他们将自己的赋税转加到普通人头上。对于绝大多数百姓来讲,这其实是害大于利的。那些承受不了赋税的人会逃亡,成为不著藉的流民,编户越少,可以转移的对象也就越少,其他人承担的负担也就越重。然而大家族为了自己的利益,饮鸩止渴,谁也不肯少占一点便宜,所以就很容易形成一个恶姓循环。

在吸引更多的山民出山之前,魏霸要和这些人谈好条件,既要确保他们不会转移自己的责任,也要避免伤害到这些大族的既得利益。

在谈判的同时,魏霸派夏侯玄带上礼物去请刘熙。在中原战火纷乱的时候,交州是一片难得的平静之地。即使有很多人在中原局势有所缓解之后又回去了,还是有一些人留了下来,这其中既有大儒刘熙。

刘熙是北海人,年过七十。建安年间避乱交州,后来就一直没走,安心的留在交州做学问,教授学徒。在这里一呆就是三十多年。他精通小学,注过《孟子》,在吴国有很多做官的学生,和士燮关系也不错。因为这些关系,他活的很滋润,一般不会有人来主动搔扰他。

魏霸派夏侯玄去请刘熙,也是为了照顾刘熙的面子。读书人总是要面子。他虽然通晓天文地理,机械技术号称天下无敌,但是对经学却是一窍不通。如果他和刘熙交流,大概是谈不到一起去的。夏侯玄学问不错,想必比他更合适。

他是这么想的,可惜事实并不如他所愿。夏侯玄去请刘熙,开始很好,两人相谈甚欢。可惜一谈到学问,两人的矛盾立刻显现出来。魏国现在流行的学问以古文经学为主,而刘熙的学问却是以今文经学为主。今文经学和古文经学曾经发生过持续百年的剧烈冲突,大有一见了面就分个胜负的架势。刘熙看到夏侯玄,简直像一个寂寞已久的战士遇到了堪与匹敌的对手,战斗欲望突然暴涨,和夏侯玄辩论了两天,最后不欢而散。

夏侯玄再一次铩羽而归。面对魏霸的目光,他非常不好意思,解释了两句。魏霸明白了他们的分歧在哪里,不禁苦笑。现在的学术之争比起后世的院士之争还要厉害。因为这些人是真把自己的学问当成信仰,而不仅仅是谋生的手段。