第一百四十三章 招魂(1 / 2)

道缘儒仙 鬼雨 5736 字 2019-09-16

 少康领着叶昊天和兰儿来到东门的位置,有些不好意思的道:“你们自己去闯关吧,我还是从天门进去方便点儿,若是一关也过不去,老脸都丢尽了。”说到这里他呵呵地笑个不停,然后道:“我先瞬移到天外,然后再通过天门进去,最后在东门内等着你们。等你们一个月时间,若是到时候还没见到你们,我就回九江去找。”

叶昊天点头说:“好!”眼看少康离开之后,他才收回目光注视着眼前紧紧关闭着的大门。

东门从外面看给人的感觉就像皇宫前的承天门一样,雕梁画栋,金碧辉煌。门的左侧题着一句诗:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”门右侧也有一句诗:“王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死?”门上方有三个大大的金字“南风楼”。

两人迈步来到大门前,首先看到的是一张“闯关须知”。上面写着:“功力较弱而天资聪颖者可闯此门,击鼓三响后自有人接待。凡欲闯关者须量力而为,可以看了题目后放弃不答,但不可猜测妄答,否则将面临严厉惩罚。连过四关者算作闯关成功,即可进入神山之内。余下三关可以选择放弃。由于王母尊敬才智过人之士,特意准备了不少灵药,每过一关皆有奖赏,依次为甜雪、素莲、黑枣、碧藕、白橘、沙棠、玉膏等灵丹妙药。分别可以增长功力三十、六十、九十、一百二十,两百四十,四百八十、九百六十年。一关失误则算作闯关失败,不但罚没奖品,而且加罚佛心五十万、功力两百年。”

“闯关须知”的旁边有一个石碑,上面刻着近十年来闯过四关、百年来过五关、千年来过六关和万年来过七关的人名。

叶昊天仔细看了看,发现万年以来过七关的只有一人,高高在上的名字分明写着“鬼谷子”。千年来过六关的有三人,其中一人是“僧一行”。百年来过五关和十年来过四关的各有五、六人。看来过关的人确实如凤毛麟角。

石碑的后面有一面大鼓,兰儿走过去提起鼓槌欲待击鼓,眼睛看着叶昊天,想知道他是否准备好了。

叶昊天微笑着点点头,鼓励她击鼓闯关。

兰儿见了,用力挥起鼓槌击打在鼓面上。鼓音远远地传了出去,鸟雀飞起划破了周围的宁静。

时候不大,大门缓缓打开了,一个年约六旬的赤脚老汉现出身来,微笑着对两人招手道:“老夫巫彭。贵客临门,欢迎入内一叙。”

叶昊天和兰儿跟着他迈步入内,没走几丈进入一间茶室。

三人落座后,巫彭率先开口道:“已经有三个月没人来闯关了,我在这里都等得有些不耐烦了。难得你们到此,我就出个简单点的题目,不想难为你们。”

叶昊天拱手道:“多谢仙长慈悲。”

巫彭笑了笑道:“我们巫氏负责守护东门,久离尘世,也不知道凡间的巫姓一族怎么样了。你们只要说出巫氏的由来和传承,说得差不多就算过关。”

叶昊天看了兰儿一眼道:“我来答吧。《风俗通》记载说:‘凡氏于事,巫、卜、匠、陶是也’。巫姓来自于其所从事的职业,‘巫师、巫医、卜笙之官’,巫氏为古時之名门贵族,是百家姓中最古老的姓氏之一。《姓氏考略》上说:‘黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始’,不知其中的巫彭是不是仙长?《名贤氏族言行类稿》中提到:‘殷有巫咸、巫贤,汉有冀州刺史巫健,又有巫都,著养性经也’。自汉代以后巫姓之人遍布四海,已经无法一言而尽了。”

巫彭鼓掌笑道:“你们已经过关了。答得不错,基本都对了,不过《姓氏考略》显然是瞎扯,我怎么会是巫姓的第一人?我前面的巫姓之人还有数百人呢。”

叶昊天连忙拱手道:“末学后辈见过仙长,仙长以巫族之长的身份怎么会守第一关?”

巫彭哈哈笑道:“长江后浪推前浪,越是后人越厉害,我们不以年岁论英雄,只以才智为考据。我最笨,所以就来守第一关了。后面几关你们还要小心一些。好了,欢迎入内!”说着取出一颗丹丸递过来,嘱咐道:“此丹为‘甜雪丹’,服之可增长功力三十年。不过只有进入东门之后才可以服用。若是过不了四关,所有的灵丹还是要收回去的。”

叶昊天接过丹丸连声致谢,然后拉了兰儿往外走去。回头看时发现巫彭在后面送行,他的心中忽然生出一个问题,于是问道:“仙长,不知是否只有东门闯关者才会赐予灵丹?此举有何用意?”

巫彭答道:“人与鸟兽不同的地方就在于人有智慧,智慧是宇宙进步的根本。所以天庭大力提拔天资聪颖之人,即使功力弱些也不要紧,天庭会想办法给这些人以补偿,因此才有了这种闯关赠药的方式。”说完微笑着目送二人离去。

不久叶昊天和兰儿来到第二关前,远远的看到有人在门前的一片沙地上玩沙子。走近看时,发现玩沙子的竟然也是一位长者,身着麻衣,光着脚板。

正当叶昊天走近前来欲待搭话的时候,沙地中的长者看也不看就开口道:“来,来,我要建造几所园林,刚刚造好一个,你们帮我再构思一个出来。”

叶昊天低头看时,发现沙地上已经堆好了一个模型,依稀是一个小型昆仑神山的样子。神山周围有弱水,山上有神树、水井,并有守门神保护。山上有“平圃”、“县圃”、“悬圃”、“疏圃”、“元圃”、“玄圃”等仙境,圃中有池。

长者怕他们不明白,进一步解释道:“这就是山水环绕的昆仑山模式,是园林文化中仙境神域景观模式之一。请你们再帮我想出一个别的模式出来。”说着用手指了一下旁边另外两块光洁如镜的沙地道:“你们就将构思摆在这里吧。”说完才抬头笑眯眯的看着他们。

兰儿看了一眼沙地,转头对叶昊天道:“我最熟悉的是宫廷园林,也不知道那叫作什么模式,反正我觉得很漂亮,就让我来试试吧。”

叶昊天点头鼓励她道:“很多宫廷园林属于‘风水佳穴模式’,你摆摆看。”

兰儿轻移莲步来到沙地前,蹲下身子摆了一座庄园。庄园背阴向阳、背山面水、坐北朝南,爽垲高敞,四周绿水环绕,明堂开朗,水口含合,水道绵延。再外面有小山环抱,重峦叠嶂。山青水秀、郁郁葱葱的自然环境,加上左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武的人文风貌,形成良好的心理空间和景观画面。

长者看了点头不已,惊叹道:“小姑娘心胸开阔,见识过人,很是难得啊!”说完看了叶昊天一眼道,“小伙子,你不试一下吗?输给女孩子可不太好啊。”

叶昊天呵呵笑道:“输给别人不行,输给她我求之不得。不过我这里确实还有一个构思,叫做‘闭合式壶天模式’。”说着他一手拨沙做起园林模型来,一边做一边介绍道:“‘壶天’模式,实际上是封闭式的小天地,里面应有尽有,陶渊明的桃花源就是一个典型的例子,这是一种闭合式空间的形象体现。这种模型可大可小,大到海外三神山,比如方丈又叫方壶,蓬莱又叫蓬壶,瀛洲又叫瀛壶,小如三四十丈的私家小园,都有高高的围墙四面围合,具有安全性和私秘性,这是宅院式园林的基本特点,营造出人与天地自然和谐的感觉。人在园中,不下厅堂尽享山林之乐,享受与自然交感的美感。‘松栋焕云霞,瑞图丽景;蓬壶开日月,仁境长年。’人在其间,感到无限的惬意和酣足。”

长者在旁边看得满心欢喜,叹道:“世间竟然有如此美妙的建筑构思!看来我有必要离开此地到四处走走了。我是巫抵,年轻人,你们两人都过关了,十分难得!”说完取出两颗丹丸递了过来,道:“这是王母备下的‘素莲丹’,服下一颗可以增长功力六十年。”

兰儿接过灵丹,再三致谢,然后告辞入关向第三关走去,回头看时,发现巫抵依旧目不转睛地看着沙上的亭台楼阁,一边看一边啧啧称赞。

距离第三关很远的时候,两人就看见关前插了八八六十四面招魂幡,幡长一丈有余,上面有荷叶宝盖,绣着龙、蛇、骷髅之类的图画,中间是红寸蟒的宽带飘然下垂,中间镶着绒腰,另有从宝盖挂下的两个窄条,由三四丈高的幡杆挑起,迎风飘飘,隐约布成某种阵法的样子。同时还听见门内传来阵阵悲凉的歌声:

“……魂兮归来!去君之恒干,

何为四方些?舍君之乐处,