第二百三十六章茶道

叶昊天一面侧耳倾听，一面着着煮茶的少女。但见少女神情专注，一丝不苟，仿佛不是在煮茶，而是在吟诗作画一样。令叶昊天更感惊讶的是，一道简单的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都极其繁琐，需要花费大量的时间。

足利义满似乎明白他心中的感叹，当下说道：“这就是敝国的茶道，以‘和、敬、清、寂’为宗旨：‘和’以行之；‘敬’以为质；‘清’以居之；‘寂’以养志。说的是通过饮茶进行白我思想反省，沟通彼此的思想，于清寂之中去掉内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。”

叶昊天觉得这说法很不错，于是连连点头，由衷地感叹道：“贵国茶道的程式果然独具特色!”

足利义满以为他在夸赞白己的茶道高明，于是不无得意地道：“敝国的茶道恪守清寂、安雅，讲究礼仪，是修身养性、学习礼节很好的方式。”

这时水总算煮开了。少女跪在榻榻米上，先打开稠巾擦拭茶具、茶勺；然后用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；又用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。随后她双手捧着茶碗跪献给足利义满。

足利义满双手接过茶碗，轻轻转了两圈，将碗上有花铰图案的一面对着叶昊天，并将茶碗举至额头，然后才分作三次喝完，饮茶时嘴里还发出“吱吱”的响声。

接着少女又于捧香茗来到叶昊天跟前。叶昊天依样画葫芦，双手持过茶碗轻轻转上两圈，将碗上花铰图案对着足利义满，然后将茶碗举至额头，“吱吱吱”三口喝个干净，然后恭维道：“大将军茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”

兰儿在乾坤锦囊中听得好生难受，觉得他说话太过谄媚。而且那“吱吱”喝茶的声音实在刺耳。

足利义满显然十分高兴，哈哈大笑道：“专使果然识货。我这茶碗看着不起哏，其实却是极品的墨晶石制成，色彩朴素、清寂柔和，不可多得。”

众人紧随其后一一饮茶，每个都跟叶昊天一样，恭维之词越来越重，饮茶的声音也越来越响，听得兰儿干脆捂紧了耳朵。

足利义满听得高兴，接着侃侃而言：“茶道是用茶的仪式来向人讲述禅的思想。正如参禅需要领悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命地一段时光来领悟。茶道的根本在于清心，也就是禅心。讲究‘茶中有禅’、‘茶禅一体’。”

听了这些，叶昊天止不住再度称赞：“好，好!大将军说得极是，在下听了茅塞顿开!”

足利义满的脸上露出得意的微笑。随着恭维之词的增多，他的虚荣心也遂渐膨胀起来，于是开始口不择言说三道四：“贵国之人饮茶太过随意。毫无程式可言，这一点远不如我们地道。我们的茶道已经发展到非常完善的地步，这一点只有我们大和民族才能做到。”

叶昊天沉默着没有说话，心中却在快速搜索相关的资料，准备在适当的时候给对方迎头一击。

足利义满见他没有反应，以为总算难住了他，于是洋洋得意地说道：“专使也不用难过，先前地比试我方全部告负。即使算上茶道我们也不过才赢一场，总起来说还是贵国厉害的。”

叶昊天听他这么说，也不好再说什么。这道理就像下棋一样，连赢数场最后应该让人家扳回一局，才算懂得做人的道理，以后见面也好说话。否则若对方恼羞成怒，反而于事无补。

这时，在座的众人开始议论纷纷起来。

木谷虚哈哈大笑道：“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了!”

然后是龟山先生微微笑道：“中土茶道日渐凋零，实在太可惜了。专使不如审时度势，从我国引进些高深地理论吧。”

叶昊天听得心中不爽，暗道：“我在给你们面子呢，真是不识抬举!”

这时他想起临来时玉帝地指示：“不得输却一项比试!”于是笑嘻嘻地问道：“请问大将军，‘茶禅一体’中的禅究竟是什么意思?”

足利义满以为他在诚心向白己请教，于是抬头挺胸说道：“那就是‘本来无一物’、‘无一物中无尽藏’。禅茶包涵了简朴、素淡、枯高的思想，平等、互敬、恬淡的观念，以及独坐自省的精神，这是我们日本茶道地特征。”

叶昊天这才淡淡一笑说道：“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻，评论中国的茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长，自神农绵延而下，早巳将人道深深地凝聚了进去。所以中国‘茶道’以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化神。”

这时龟山先生反驳道：“专使所言未免太过空洞，很难让人心服口服。”

欺欺人叶昊天提高了声音道：“茶禅一体中的禅究竟是什么意思?这个问题有谁认真思考过?禅学出自中土，是中国文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响，人们常常过分注意禅和佛教地联系。其实比之佛教，禅与儒家思想的关系更深。子曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。夫子是有史以未第一个参悟了禅的人，他说白己到了晚年才能随心所欲而不越矩。所以贵国茶道里禅的内涵，并不在于‘直心就是禅’，也不是什么‘喝茶去’，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。”

一众倭人听得若有所思，无不凝神注视着叶昊天。

叶昊天不卑不亢地接着道：“中国茶道以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富。中国人‘以茶利礼仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅志’，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。相比而言，贵国茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中国茶道则崇尚自然、讲究随和。两者各有所长，各擅胜场。可以相互补充，实无高低之分，不可强要分出胜负。”

众人听完哑口无言。足利义满带着歉意的口吻道：“专使高见，果然不同凡响，我等受教了。”

这时，煮茶的少女双手捧着一碗红通通的新茶敬献给足利义满。

足利义满却示意她先敬叶昊天，说道：“为了表达我们地敬意，传茶当从尊贵的明使田先生开始，请!”

叶昊天先是推让了两次，然而见对方一再坚持。于是便不再客气，举杯轻啜喝了一口。

那茶入口芬芳，果然是难得的佳品。