这一天，他翻出了苏轼交给自己的那本前有佛儒之理后有诗词文章的书来，很快便被其中的一段话吸引住了：“‘天不变，道亦不变’？此言差矣！《易传．系辞上》云‘日新之谓盛德，生生之谓易’。汤之盘铭曰‘苟日新，日日新，又日新。’诗云‘周虽旧邦，其命惟新。’天地之大德曰生，人生之大德曰创。修炼神功，岂可无新？”

看到这里，他禁不住心中一震：“‘苟日新，日日新，又日新。止于至善。’这不是孔修文等四位大儒闯入昆仑神山时留在石碑上的话吗?几句老话究竟蕴含了什么涵义？修炼神功，如何方能新新不已？”

他想了很久很久，然而始终无法将这些话跟个人修炼联系到一起。

他的心中倍感困惑，眼睛死死地盯着七色昙花，口中喃喃叙说，对着昙花自嘲：“苟日新,日新……你怎么总是老样子？都过去两个月了，还是没有一丝变化……”

微风一吹，昙花随风摇摆，仿佛用轻盈的舞姿嘲笑他的愚钝，又像在说：“你怎知道我没有变化，为何不用心看看我？用心看啊！”

叶昊天心中一动，旋即运起春风化雨神功，将自己的心神沉浸在昙花里。先前他怕影响昙花的生机，所以一直不敢运功察看。如今憋了那么久，眼见昙花还是没有动静，他终于决定出手了。这么糊里糊涂守着可不是办法，若是真要等上几十年，还不如暂时离开呢。

用心察看之下，他发现七色昙花并不像外表展示的那么平静，而是正在通过极为发达的根系吸收土中的灵气，然后将聚集的灵气压缩为很小的微粒，沿着茎部的经脉供应给含苞待放的花蕾。花蕾正在一点点积蓄能量，等待着绚丽爆发的那一刻。更为难得的是，每朵昙花都有各自不同的运作方式，如此才成就了不同的颜色。

对于昙花来讲，每一刻都有不同，每一刻都是新的，生命的意义就是不断的追求，追求前所未有的东西，力争达到从未经历的境界。

叶昊天反问自己：“对于我自己呢？我的身体也在一直变化个不停，生命的每一刻都是无可代替的。如何能把握好今天的每一刻？如何改造眼前的世界？让自己的人生充满意义？只有撞击世界最有力的人才可以名留清史，只有那些人才可以浩气长存！”

“要想浩气长存，首先要有一颗‘济世仁心’，其次离不开‘浩然正气’，再次，还要有发展和‘创新’的眼光。白云苍狗，沧海桑田，天道始终在变，人道也要跟着改变。所谓的“苟日新，日日新，又日新”，就是说人道要跟着天道变，不断追求，勇于探索，逐渐接近事物的内在规律，一直到完全符合的那一刻，才叫‘止于至善’。”

“‘日日求新’才是浩气长存的关键！”“要想尽快地吸收灵气，必须时时把握灵气流动的规律。”

明白了这一点，也就找到了修炼的方向。剩下的就是如何将悟出的道理落在实处了。

他长长地舒了口气，跟兰儿交代几句，然后又开始修炼了。

这一次，他首先激发出“仁心”和“正气”，径直进入了“气贯长虹”的境界；然后由爱而通，借用一颗赤子之心迎合谷中的灵气，同时了解灵气的分布以及流动的规律；接下来通过顶天立地的浩然正气将弥散的灵气吸引到自己身边；最后才是吐故纳新，吸收灵气转化为神丹和丹心铁。

如此一来，他修炼的方式发生了巨变，从先前的守株待兔变为目标明确的大规模交流，吸收灵气的速度骤然加快了数十倍。只过了短短的一个月，他的功力又增进了十余倍。

到后来，他将儒家的浩然正气激发到极致，一任济世仁心充斥于天地之间，渐渐的，头顶的紫儒之气越来越见浅淡，变得蒙朦胧胧，若有若无，若存若亡。与此同时，他的元神也无限拓展开来，再非先前数千丈数万丈的样子，而是变得无边无际，无穷无尽，与整个宇宙融为一体。

至此，他终于炼成了儒圣第二层的功夫，臻至浩气长存的初步境界。

25、儒家的勇气105章