第四十六章 异界这边,(1 / 2)

 到现在也没有一个整体的名称出来,大家也是异界异界的叫习惯了,原因据说是当初界门出现的时候,里面的生物多种多样,只过了二十多年也没人想得到所有的门对面,其实是一个世界。

后来文字语言关过了,双方有沟通了,仍然在很大程度上没能确定这一点,因为能接触到的,对面最先进最庞大的,也只是封建城邦帝国,政体只相当于地球罗马王政时代。

这个时代完全在公元前——彼时炎黄已经是封建帝国时期,但是外语的世界史没写这回事——可无论是生产能力和政体结构,基本和异界一模一样。

有一些异族建立的国度,倒是有罗马共和时代的影子,有元老院,有个大执政官,但这位大执政官的选举,其实更像是选武林盟主,哪个团伙最能打,这个带头大哥就上位了。

东方帝国的中央集权制度,也有,不过大部分都是魔鬼城,亡灵族,还有地下世界那种阴暗混乱的领域里诞生的。

这难免就引起炎黄人的不快,但是也有趣,亡灵族很少有野心之辈,他们通常不会扩张,最早和炎黄建立贸易关系的,就是一个统治着七八十座城池的亡者帝国。

魔鬼这帮货确实狡诈,但是在外交上,他们一贯的策略被炎黄人破解的体无完肤,甚至在西方世界犹太人眼里也显得可笑,所以本来他们有机会拔得头筹,成为和地球国度首个建交的种族,结果自己玩脱了,反成了最被警惕的。

信誉这东西,毁了可就没了。

西方国度寄以厚望的异界人族,反而非常坚决的反对建交和贸易,完全不掩饰的敌意,即使签订了和平协议,仍然处于非战斗不沟通的状态,令西方的政客们十分头疼。

炎黄这边倒无所谓,他们判断同族的方式,从来不看外表和血脉——当然这也很重要,只不过不是决定性因素。

他们经常说的一句话,就是生是炎黄人,死亦炎黄鬼,不生也不死,愿为炎黄神——在炎黄当神可不是一件幸福或者幸运的事儿,责任大着呢,可以说又苦又累规矩比活人都多,时不时的还要被骂,来不来的还要被打倒……

外国人不懂得,而这就是中央集权国家造成的文化特色:强大的民族向心力和文化包容性。

而没有中央集权的城邦国度,有一个非常明显的特征,就是城邦的崛起非常随意,通常只要盖起一座城,然后就可以给自己起个名儿当国王了。

要是隐忍谨慎一些,会给当地的老大写上一封书信,恭维一番伏会儿低做会儿小的,就可以慢慢发展积蓄实力,然后远交近攻以图霸业。

当年的罗马也不过是个连女人都没有的村子,号称七个山头,可找老婆还得靠骗邻居的闺女,最后还把山头赔个人家,好说歹说连蒙带唬的闹了个七王……

所以,每有一座新城,都是要重视起来的,谁也不知道这是个勾践项羽还是个宋江,万一手底下出个范蠡,百里奚,那事情就大条了。

唯独可惜的是,康王和狼骑兵们完全没法沟通,因为身体结构的原因,他们的语言类似于嗥叫,而这些骑兵里,很显然没有什么天才,可以学会人类语言。

不过对面两帮家伙沟通的倒是挺顺畅的,很快就合二为一,守着这个矿坑和康王对峙了起来。