第二百九十六章 康王给出的设计,(2 / 2)

把自身的欲孽再次散入红尘,洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的,只不过星宿因为香火少,欲孽不多,所以大部分下不下凡都靠自觉,也有些人就是轴,宁可引动红莲业火,也不下红尘。

有神位在榜的还好,毕竟神位空缺,香火也会呼唤他们归位,但是那些仙,就很麻烦,太多仙落入红尘就没上去,还得朋友们来救,有的干脆也没朋友,就那么消失不见了。

这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿,搞得老百姓神仙不分,什么都往庙里抬,这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。

像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病,因为他们那边的神,都是神生的,要想添一个,得先找好爹,然后送个娘们过去,于是这个新神就出生了,再经过一些找爹爹不认,又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事,这个家伙就能加入神系。

就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。

只不过他们那边也没有这么多神仙,可能一个满规格的偏殿都塞不满。

也是因为这样,这些神明下场都不咋地,愿力之毒直入灵魂,和信仰之力一体两面,想要吸收信仰,就抛不开愿力。https://

而魔鬼,其实就靠着智慧生物七情六欲活着,信仰之力对他们反而是毒素——所以说,魔鬼和神明,也是一体两面。

只不过除了炎黄,没有那个神系会有这看法,他们对魔鬼从来都是杀之而后快,时间一长,阴阳自然失衡,然后就什么事儿都来了。

即使有一些察觉到了正反同时存在的道理,但是他们总是试图把两者统一起来,而不是保持共存却又独立的状态,因此也都失败了。

就像炎黄人觉得,手心手背都是肉,那就都是肉呗,该干啥干啥,那手长那样就该那么干活么,手心手背各司其职没啥毛病。

但是那些人不觉得,他们觉得手心手背都是手,那就应该平等,平等的意思就是一致,手背有指甲,那手心也得有指甲;手心能抓东西,那手背也得干同样的活,不然怎么能显示出二者是同等地位的呢?

所以他们时常就自己分裂了。

康王就利用这种特性——其实是师傅根据魔鬼研究出来的《天魔策》,然后把这部分知识又融合进了符文和阵法里,杏儿仙调用起来也挺方便的,康王自己则是看得半懂不懂。

半懂的原因,是因为他现在有些信仰缠身,因此对这个技术有所感悟,不懂是因为真没看懂,需要好好钻研钻研。

城市之心的原始功能系统,杏儿仙也记录下来了,康王则让它制作一个量子存储包,就是之前他上香求助的时候,掉出来砸他脑门上的玩意,包里放着所有杏儿仙的新增数据,他打算过一段时间,举行一次祭祀,看看能不能送东西上去。

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