第四百六十七章 邪能这东西,(1 / 2)

 其实是业力掺杂了生命燃烧和灵魂污染的一个变种,算是多元宇宙中普适性的力量,这东西要说强大倒是没多强,主要是看宿主的生命力和灵魂力量质量高不高,高自然就强,低的话……就感觉挺强,因为受到的伤害会更加的大。

而且邪能因为本身就是个混血种,适应性更强,容纳性也是超高的,几乎什么东西什么想法都能塞进去,就是往里塞奥术都是可以的,甚至不乏天才能把邪能和圣光共存。

圣光也是普适性的力量,只不过这东西就不那么好接触了,很多人都是认为圣光的来历,是智慧生物对光的崇拜,这是不对的,对光的崇拜,信仰力量的载体是阳光——而且也不是所有智慧生物对光都是善意的。

圣光有很多名字,灵性之光,心灵之光,灵魂之光,智慧之光,希望之光,忏悔之光等等,总的来说,这是诞生于智慧生物心灵和灵魂的交界处,对世界表达善意的灵性光辉,和情绪、意志一样,是完全唯心的力量。

和圣光完全相反的,传统意义上的是暗影,但其实也有偏差,因为暗影力量的根源在于世界反面,在科学界称为暗物质,神秘侧则称为梦魔界,所以纯粹的暗影力量对应的是光——圣光只是看起来像光,但它并不是光。

圣光本身既然源于心灵,也就很难纯粹,天使们又遵从教律,难免有疏漏和扭曲——尤其是这教律传承不知多少年,又过了多少世界,早已经面目全非不说,又被视为绝对定律,所以羽人天使们的圣光,纯度也不那么高。

和魔刀的邪能正好是半斤对八两:邪能是那个现代的八两,天使却是过去的那个半斤。

当然,这圣光和邪能,都是西式标准的说法,按照炎黄的说法,乃是昊天神光和九幽魔气。

在炎黄的体系里,光分三种:神光仙光灵光。灵光乃是天生,外求不得,释宗最擅与此,其次是儒门,道家反而在这事儿上不擅长。BiquPai.CoM

仙光很复杂,也得算是天生,不过生出仙光的,不是生物,而是地域,算是环境因素,是能量属性单一的世界,比如羽人天使们的天堂山,就能算是某种仙界,因为内里遍布羽人们的圣光。

至于神光,就是非常客观的法术光辉了,但凡神光必然是神通法术的结果,比如化血神刀本身就是一种神光法术。

只不过炼法特别,一体两面,神光脱壳而去,却留下入魔的躯壳,衍生出柯罗尼特色的邪能魔气。

因为是经过精炼的,本质上有些不凡,所以羽人们的圣光和魔刀傀儡的碰撞,结局不是那么令人满意,基本上要死上半打,才能抵挡住傀儡的一道刀光。

这只是能量上的对冲,天使们没有办法解析刀光的内容和结构,找不到针对性的技巧和办法,只知道圣光、雷霆、冰霜对那惨绿惨绿的魔气效果最好。

可这是单纯的消耗,靠的只是这些能量对邪能天然相反的属性引发的应激反应,可操作性非常低。

而且天使们也不愿意用自己的生命去消耗对方的能量,除了压制对方恢复伤势之外,他们的存在竟然起不到太大作用,这是一向高傲地认为世界因己方存在而运转的天使们所不能接受的。

尤其是他们一向看不上的肯洛·哈格、克里斯蒂恩这种纯种的短生种人类,在这场战斗中竟然起到了关键作用。

关于世界运转的中心,天使们其实没想错,毕竟这里是永恒战场,主角自然是天使和恶魔,过去个重大事件的中心,也都是两者争斗,即使现在的魔灾,其实不也是魔鬼的问题。