由此，我还想到了《红与黑》里的于连。于连后来的选择，不也是基于年少时，在市长家上流社会的经历？

这样的事例，比比皆是。《红楼梦》里的那些丫鬟，下人们，哪一个没有与潘金莲类似的经历？所以，潘金莲的选择，代表了当时的许多人。

所以说，潘金莲就是当时社会制度培育出来的的一个产物，一个“怪胎”。

当然，潘金莲除了不喜欢武大的性格，也不喜欢武大的外表。她对武大的身高和长相都不满意。

潘金莲第一次见着武松时，心里是这样想的：“一母所生的的兄弟，怎生的我家那身不满尺的丁树，三分似人七分似鬼，奴那世里遭瘟撞着他来！”

这是潘金莲把武大与武松作比较后的思想活动。这不仅表现了潘金莲对武松的喜爱，同时也表达了对武大的憎恶，对自己人生的感叹。

潘金莲这样的审美标准，肯定离不开她在王招宣家所受的教育。

潘金莲对武大性格的不喜欢，追根究底，是因为武大不附合她对男人“社会地位”的需求标准。

潘金莲对武大外表的不喜欢，追根究底，是武大不附合她对男人外形的审美标准。

潘金莲这两点对老公的要求，并不比现在的姑娘挑男朋友苛刻。

她们不仅看身高，还要看财产多少，长相如何，性格怎样等等。

相比较而言，潘金莲看不上武大，一眼就看中武松，一点儿也不算过分，是人之常情。

何况，武松不仅是一位赤手空拳的打虎英雄，而且还是一位身高体健的帅哥。

当然，在潘金莲不喜欢武大的因素里，还有一个，便是武大穷的丁当响。

就拿当今社会来说，帅哥穷了，都没几个姑娘愿意拿他来做老公，何况是一个三寸丁枯树皮的武大呢！

就算有几个姑娘，自封为“颜质控”，一时迷恋帅哥，不顾他的穷困潦倒结了婚。等结婚以后的新鲜劲过了，激情谈了，过上一段时间的苦日子，其中不少，她准定就后悔了。

鲁迅在他那篇著名的小说《伤逝》中，早已经把这道理讲的很明白了：没钱就没好日子过，没好日子就容易整天吵架，吵架就伤感情，伤了感情就容易离婚。

“人必生活着，爱才有所附丽。”

这个武大，要官位没官位，要长相没长相，要钱没钱，要胆量没胆量，车就别提了，房也是租借的。

他几乎把男人的一切短处和弱点全占有了。

这正是作者写潘金莲出轨这件事，匠心独具的设计与安排。

大家想想，如果武大有上面提到的一个优点，潘金莲再做出那样的选择，我们还会如此同情潘金莲的人生选择吗？

反观潘金莲，偏偏是个人见人爱，花见花开的美人胎。她不仅长的模样美丽，身姿美好；而且还口齿伶俐，能歌能舞，琴棋书画，无不精熟。

一个女人的全部好处，几乎都被潘金莲占有了。

一般女人，能有潘金莲的一半儿好处，肯定都会高兴的整天如喝了蜜似的。

作者让这样两个人，结为夫妻，其实就是想唤起我们的同情心，让我们去认真思考潘金莲的人生选择。

我觉得，这正是《金瓶梅》作者的高妙之处。

（本篇完，请接着看下一章）