第三百三十四章 文化冲突(1 / 2)

国魂 西方蜘蛛 4952 字 2019-09-21

 卿华民国在萧天的带领下,正在以一种不可渴制的姿热慌牙坛起。

军事上,**积极进取,不仅取得了欧战胜利,而且成功收复台湾;国家建设上,政府积极展工业、农业。学习西方,赶西方

但是在学习西方先进技术的同时,一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。

在这一时期,大街上既可以看到穿着中国传统服装,也可以看到西装革履,言必称希腊的的人士。

衣着如此,治学德行更是如此。

文人的德行大多体现于私节,对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。

但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由:勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔,出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。

其实在袁世凯时代,这样的现象已经非常普及了

袁世凯做总统后,以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京,接见时,命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时,其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门?

告以乃新华门。

王国运说,我观之似新莽门也。及见袁世凯,袁世凯问道现已民国矣,老先生何以仍作清服邪7王田运笑答:你穿西式服装,乃夷服也,我着满州服装,亦夷服也,彼此彼此。

而极端女权主义者,也开始有些抬头。

民国成立之后,一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守,甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。

其妻何震,原名何班,早年就读于爱国女社,后来成为极端的女权主义者,为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎,人称“惧内泰斗”。

某天夜里,刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中,喘息不已。

接着,外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白,哆嗦着说:“必是我太太来了,怎么办?我非躲起来不可!”说完即冲进卧房,钻入床下。

张继开门后,现是他的一位朋友,就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他,无论如何都不肯从床下出来,最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来,

何震动、与姻亲汪公权私通,章太炎现后告诉了刘师培,刘师培却不以为怪,反怪章太炎多事。

这样的极端女权主义,只可能是耻辱

不过,也有人对西方的一切嗤之以鼻,不屑一顾的,这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。

西方人曾流传一句话:到中国耳以不看紫禁城,不可不看卓鸿铭。

辜鸿铭何许人也?他生在南洋。学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。获3个博士学位,到读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌,向日本相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势。

其时辜鸿铭出任为北京大学教授;受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难,曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功,从此国民课本上废除了文言文

这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物,却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑,显然是不公平的

萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长,但也许是被之前的事伤透了心,都为辜鸿铭所断然拒绝。

萧天也是个强脾气的人,我请你。你不来,我再请,你再不来,我绑都要把你绑来!

萧天还真说做就做了