齐征并没有去看最后对福索公国的人的处刑。</p>

他也不是什么特殊爱好者，喜欢看别人脑瓜子开花。不过据说那个福索大公的子女们在临处刑之际，突然就变得大义凛然起来，疯狂指责其父亲的一种罪责，甚至还曝出不少乱七八糟的玩意。</p>

当然，哪怕是曝出这些东西，那十几位尊贵的少爷小姐，最终还是免不了被一刀砍掉脑袋的命运。</p>

福索公国国内有共计六十万居民——说起来是个公国，但是总共也就一个城市的规模而已。根据暮河所说，这些居民因为毕竟有过最基础的教育，虽然大部分都不怎么识字，但是多多少少还有一些手艺傍身，大概率会被金币联邦购买下来，当做商品售卖给其他公国。</p>

齐征拎着刚从司法高塔那边要过来的三书复刻本对这种买卖行为表示不耻，但很快又发现还是自己想的肤浅了。</p>

福索公国已经被毁灭，这个国家基本上所有的高级战斗力也都因为石雪香兽潮事件被株连殆尽。这个时候福索公国的平民就变成了隐性的受害者——他们明明什么都没做，谁能想到自己合法缴税的国家突然就没了？</p>

而相比于部落民而言，这些平民在福索平原的生存能力更为低下——常年的安逸生活让他们基本不存在跟兽族对抗的经验，而当福索公国消失之后，保护他们的法律也一同消失。在这种情况下，暴乱几乎可以说是必然。</p>

而比起在暴乱之中丧失人性，或者人命的情况下，作为金币联邦的商品被售卖到其他国家反而是相当不错的退路。</p>

一个在审判之后跑到多格斯塔部落收兽肉干的商人告诉齐征，金币联邦对于这些人口的售卖并非是以奴隶来进行售卖，而是向收购国家售卖合法公民。</p>

简单来说，这些公民如果没有人管，形成亡国遗民前往其他国家的话，大部分会因为不同的生活习惯和风俗信仰等因素与本地人发生冲突。对于本地人而言，救助这些亡国遗民已经是仁慈之极，为什么还要违背自己的信仰、风俗去迎合这些人的信仰风俗。而在奥大陆的历史上，根本不缺因为随意救助亡国遗民而导致本国民怨沸腾的国家，更有甚者为了这些亡国遗民的存在，向本土国民征收数倍的税收。</p>

这些国家倒是一时之间获得了奥大陆的国际认可，但是这种国际认可根本不解决问题。本土国民认为这种行为是在损害他们自身的利益，于是奋起反抗，最终导致这些国家分崩离析。</p>

另一种类型的国家，接收这些王国遗民</p>

而作为商品售卖到其他国家，这种亡国遗民本身是被购买回去的。从商品转换到居民本身是需要一定的过渡期，在这个过渡期之内，被购买回去的亡国遗民会主动迎合这个买房国家的风俗习惯，力求融入其中。</p>