第五百一十七章 抗战与二战9(2 / 2)

然而天下无数各民族积累无数载的信仰之力却纷飞而来,显示出他们认定的断代之点——一九三一年九月十八日的九一八事变,以此到二战结束,这其中就是一十四年。

这个跟二战的六年比较时间跨度悬殊就有点儿大了,华夏的主流坚持八年的断代点,但却是没有过得硬的理由的,其实十四年抗战的断代依然是没有站得住脚的理由的。道理在平时似乎主流如何言说就是如何的,跟着标准答案走,说八年抗战填写成十四年的就是错,没有啥好说的,但此时在地宫之中理念直接化成武器相互战斗,任何虚假做作的立马就显出真相溃不成军了。

此良机倭寇岂会错过,靖国神社黑气中一道道战争中的命令重新亮相,从其中闪出一个又一个的地名。无论是九一八的皇姑屯还是七七的卢沟桥,尽皆都是华夏大陆之内,没有一处是在国境线上的。与之相形见绌的是纳粹进军波兰,大军那是实打实的从国境线上往前开的,而不像倭寇还没打呢就已经在对方腹地之中了。然而国家之战必然始于国境线上,这是规则,而二战的规则在纳粹出现时就已经被注定,它必然是这样的。

在规则之力的冲击下,八年抗战的断代点立刻变得苍白无力,历史的存在被剥离,真与假被重新界定,标准答案被否定,原本被简单定义的正确在清晰的被观察时显露出虚假的内涵。

祖脉震动起来,僵死的祖脉和含混的信仰之力在冲击中震颤,却并未做出明确的反击,反而进一步错乱,进一步迷茫,雅思和托福趁乱扶摇直上,在信仰之力中攀升地位——英语一定要学好,这比什么都更重要。

在祖脉混沌,华夏一族信仰之力迷离纷乱的时刻,大岛义昌率军突袭而来,呼啸中直接杀奔华夏一族信仰之力与祖脉的连接之处。

马玉崐从祖脉中醒来,帅本部人马奋勇而战。

然而华夏一族信仰之力却丝毫未给予马玉崐以支持,记得他的人已经寥寥无几,供奉他的庙堂更是不知何处,反正此位面中是没有的。

马玉崐浴血苦战,大岛义昌负伤而退。

立健尚文和佐藤正各带精锐扑上,力战而亡,属下战亡者众。

因为此战是在高丽,所以叶志超跑了以后华夏一族信仰之力的反应并不大,并未群情激奋,但紧接着邓世昌的死就严重的刺激了华夏一族祖脉的痛处,祖脉的伤痕处再次迸裂开,旧伤化作了新伤。

一四年十月二十四日,鸭绿江守军三万余因为统帅宋庆节制不力,除马金旭、聂士成率部抵抗,其余诸将俱都望风逃窜,倭寇在三县有朋带领下冲入国境。

此刻,从从前中激荡出一股规则之力浩荡而来,与纳粹出兵波兰形成的断代点一起,分别成为抗战与二战的起始之处,同时,这两点也截然分离开去,二战是二战抗战是抗战,截然不同,泾渭分明。

在这一刻,华夏一族信仰之力中,将抗战与二战混为一谈的主流标准答案轰然粉碎。

靖国神社中黑气内显出倭寇的基本国策:侵华。

吉田松阴带着弟子伊藤博文、三县有朋订出此策:一旦军舰大炮稍微充实,便当开拓虾夷。晓谕琉球,使之会同朝觐;责难朝鲜,使之纳币进贡;割南满之地,收台湾、吕宋之岛,占领整个中国,君临印度。此策出,立刻,田中奏折紧随其后,再后倭寇政府制定了《清国征讨方略》,将这一几百年国策完整的理顺,并一以贯之的推行,一年,十年,百年,一直坚持不懈,从各个方面不断努力。

倭寇的基本国策祭出,华夏也对以基本国策。

华夏的基本国策是计划生育,但推行的时间太晚了,不是一个时代的产物,两相对比完全没有任何可比性。

紧跟着侵略战争的国策,倭寇匪首带头从皇家经费中挤出三十万做海军补充费,一时间,倭寇全族倾尽所有整备军队,军队亦积极备战。

再看华夏这边儿,基本国策还在七八十年之后才会出现,当世时,海军军费挪用来给老佛爷慈禧修花园做寿,全族上下一片贪腐成风,军队萎靡,训练松懈,毫无斗志。

战端起,一战败战战败,一直到祖脉中走出个高大之人,定三字方针曰:持久战。

立刻,风云在变,无数华夏热血儿女抛头颅洒热血,抗战到底,直到一九四五年二战结束。此时倭寇投降,华夏大地一片欢腾。仿佛等待的就是这一刻的到来,因为这一刻的胜利是注定的,因为现在已经是二零零四年了。然而此刻却并非那么平静那么顺利就一切结束了。二战与抗战的真相已经揭示出来,倭寇也丝毫不在伪装,转入到地下的基本国策丝毫未改变,侵华的大方针也丝毫未变。在此刻,丝毫不再隐瞒,二战的胜利虚幻已经蒙蔽华夏够久了,此刻已经不再需要隐瞒,此刻是屠刀再举的关头了!

靖国神社之中,黑气里无数的武士刀飞舞而出,最先进的舰船,最昂贵的坦克后发先至,一起对着华夏祖脉攻击而来,再后面可以看到核电厂正在转产原子弹,这个分分钟就能搞定。

华夏这边儿,祖脉已经全无还手之力,而华夏一族的信仰之力还高唱着中日友好的主旋律,即使最愤青的愤青也没有意识到倭寇的攻击已经临头,即使这片大地上有上百的穿越者、重生者,但没有一个知道二零零四年夏秋之际倭寇会突然进攻的,因为这不是原本光伏位面系列发展的轨迹,这是剥离到新的位面系列之后才有可能发生的,这是他们不知道的。