一系列的丧葬费用，还有陪葬品林林总总，杂七杂八的加在一起，共花了二十多两银子。

治病买药前前后后的又花了将近十两。

剩下的银两中，其中十两用来购置聘礼，又用十两来置办婚礼，购买各种结婚用品，现在大概只剩下五六两银子左右。

当然，那些宾客来参加婚礼肯定是要随礼的，但基本上都是些米面布匹什么的，至于现钱少之又少，估计把收的所有铜板加在一起，都没有三两。

算来算去，手里也就剩下不到十两的银子。

十两银子，感觉有点少。

但家里还有四亩上好的良田，折成之前的地价，也能再卖个四十两，再加上手里的十两，五十两纹银。

这些银子用来当本钱，然后做生意，凭着自己从后世看来的各种商业手段，不发财都天理难容。

想到这，夏源又摇摇头，田地这东西卖一亩少一亩，等到没有了地，那就只能去给地主当佃户，后代子孙就得惨遭压迫。

他骨子里是个现代人倒是不怎么在乎这一点，毕竟就算不卖，过个一百多年，满清入关，后代的子孙也只会被压迫的更狠。

何况就算卖出去，等到自己赚了银子也能再买回来。

但问题是，夏家庄有个族长，不要小看这个族长，这会儿可是大明朝，一个通讯基本靠吼，交通基本靠走的年代。

在这样落后的年代里，一个村的族长兼着各种职务，像什么村支部书记，派出所所长，法院院长，甚至还兼着妇联主任这种职务。

事实上，大明就是在与这些地主乡绅共治天下，所谓皇权不下乡，便是如此。

夏家庄百十户人家都归族长管，整个庄子里的事情都是族长说了算，邻里间的大事小情，小到偷鸡摸狗偷看村头刘寡妇洗澡，大到伤人抢劫公公扒灰乃至叔嫂那点破事儿。

总之只要没有闹出人命，或者衙门懒得去管的案子，一般都由本族的族长处理。

而且量刑标准也很随意，是砍手跺脚浸猪笼，还是轻描淡写的骂几句，全看族长的心情。

由此可见，大明朝真的是一个很有人性化的朝代，当然，这主要是看族长的人性。

而据夏源的了解，夏家庄的族长是个思想僵化，为人古板的小老头。

先前自己卖出去四亩地，还是为了安葬双亲，属于孝道，很是情有可原，就这，都被他念叨了好一段时间。

如果再去卖地，那就是纯纯的败家子行为，要被族里的人狠戳脊梁骨不说，还会被各种亲戚大加阻拦，估计还得被老头用族规伺候。

夏源这边正琢磨着，就看到赵月荣推开门走了进来，然后挪动着小步子走到自己跟前，对上自己的目光，小脸蛋上又莫名浮现出一抹晕红。

在这个充斥着各种礼教的时代，女人脸红，并不完全是因为羞涩，和一个异性对视，总要下意识的脸红一下，以此来表示自己的纯情。

这是多年礼教束缚之下所形成的一种本能，其原理就跟变色龙随周围环境而改变的保护色是相同的。

但一个小姑娘脸红，尤其是一个刚刚嫁为人妇的小姑娘脸红，就纯纯是由于羞涩。

或许是想到了即将发生的事情，比如洞房。

至于夏源为什么会这样认为，因为他看到小姑娘把手塞进怀里，似乎是打算脱衣服。

当然，和一个小姑娘洞房，这种事夏源是万万做不出来的，他刚想阻止，就看到赵月荣在怀里摸索一阵，掏出来一个花布做的小荷包。

荷包的材质显得很是粗糙，应该是用粗布缝制，但针脚却很扎实。

小姑娘小心翼翼的把荷包打开，大着胆子和夏源对视，那双澄澈的眸子带着一贯的怯懦和娇羞，停顿一会儿，她小声喊道：“夫，夫君..”

“这是，这是我这些年攒的，是我的嫁妆...夫君拿着..”

赵月荣刚哭过的大眼睛有些红肿，俏脸微红的看着夏源，手里粗糙的小荷包微鼓着，被珍重的捧在那双同样略显粗糙的小手中。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>