第一百六十四章:幻想具现(2 / 2)

每个时代的科技进展,也要同时伴随思想以及社会的进展,否则的话只会起到反效果。

封建社会立即变换成红色也是不切实际的。

前苏之所以会崩溃,一部分原因就是因为沙俄时代残留的思想。

苏俄是在帝国主义国家沙俄的尸骸上,通过工人运动建立起来的。在革命中,起义官兵成为了重要的角色。

但这些人说白了都是脱胎自旧沙俄体制,而苏俄实际上并无任何思想改造的实践可以做为参考,只能自己探索,所以就理所当然的出现思想革命并不彻底的事情。

贵族、官僚和等级的思想继续残留在这个新兴的国家中,并未剔除出去,在之后的历史事件中生根发芽。

这个时代,人民素质普遍低下,文盲率很高,仍旧心存对神的敬畏。

这时候出现核聚变这种东西,只会让贵族以及教会更好的压迫剥削人民,形成类似于赛博朋克的世界观,揠苗助长。

大部分的人民没有获得教育,没有技术,但强权却拥有着人民无法反抗的绝对力量,这是很可怕的事情。

夏亚会选择在背后以命运编织的方式慢慢推进,而不会一下子将技术投放进这个社会中。

技术的爆发,需要在一个特定的时间节点进行。

所以这个科学家,需要拥有独自进行研究的能力。

事实上,夏亚还真有一个这样的人选,其余人对于他来说,反而会拖累他的研究。

来自漫威世界中,以人类之躯体,比肩神明的——托尼·斯塔克。

而且,在诸多平行时空中,就有他成为至尊法师的例子。

这说明他有魔法天赋,在那个平行时空中,他也成功的将科技与魔法进行了融合。

不过夏亚并不打算赋予某个人托尼斯塔克的命运。

经过这段时间夏亚对于命运之力的摸索,他对于命运之力下了一个定义。

与其说是命运之力,夏亚觉得将它称之为“万能之力”更加合适。

这似乎是一种最高规格的力量,为了保证命运的运行,这股力量可以实现诸如记忆赋予以及更改、幻想具现、规则更改甚至是在过去的历史中插入一些并不存在的历史片段等等。

这种力量可以直接创造出幻想中存在的人物。

比如夏亚之前在承担“哈尔”的命运之后出现的“荒野女巫”。

他可以肯定,在这个世界的过去是绝对不存在荒野女巫这个人的,但命运之力创造出了她。

就像当初赋予黑朗命运的时候,他其实可以具现出一个黑朗过去并不存在的“叔叔”,来教授他刺客技术。

甚至还会因此延伸出兄弟会,但他并没有那么做,主要是为了节省命运之力。

但现在,在从指环以及黑朗的身上,他回收了不少命运之力。

所以夏亚想要做出一个尝试,能否,通过命运的赋予直接将幻想中的人创造出来。

在拥有了更多的命运之力后,他对于命令之力的操纵显然要更加熟练,有具现出真人的条件。

如果能成功,夏亚对于这个世界未来的命运究竟该如何设计,就有了更多的选择。

虽然他跟托尼·斯塔克并不是一个国家的人,但至少是差不多的时代背景,也相当于一个“老乡”。

在这样一个完全陌生的世界待久了,有一个熟悉故乡的人似乎也不错。

至少抛出去的梗有人接。

当然,这无疑要比直接赋予命运的消耗要多。

夏亚之所以会选择托尼斯塔克,则是因为他是一个人类,并不是什么特殊的种族,如果不算上他的智慧的话,完全没有什么特殊的力量,所以消耗也要相对少。

夏亚并不打算具现出他的身体,他打算在面前这个乞丐的身上,赋予他的记忆,他的意识,他的灵魂。

用的说法来说,这就是“魂穿”。

而用命运编织的说法,加入这么一个人,就是对于时代命运的更改。

在此基础上,消耗最多的,应该就是他脑海中那些这个时代并不存在的技术了,比如马克1到马克50的技术更迭。

虽然只是技术,但其所蕴含的价值是相当庞大的,消耗也很多。

所以夏亚并不打算也将这些技术具现出来,反正有他的智慧在,研究出这些东西也只是时间问题。

或者说,现在在他的人生中加入了魔法的元素,或许会让他的研究走入一个特殊的方向。

这样的话,命运之力就会得到最大化的节省。

至于他的记忆该具现到哪个时间线.

夏亚思考了一下,抬起了手,命运之力的七彩光辉在他的手中凝聚,接着,缓缓的注入到了眼前这个乞丐的身体里。

命运之力修复着他体内已经断绝的生机,一个来自另一个世界的灵魂逐渐占据了他的身体。

“嗯哼~”

那乞丐发出一声通哼,有些迷茫的睁开了双眼,他看了看四周,又看了看自己的双手。

很肮胀,手上满是老茧,像是干过苦力活的手,指甲里也满是各种恶心的黑泥,衣服破烂不堪,像是流浪汉一样。

“我没死?”

(本章完)

<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>