石坚并没有过问夏殊的案件发展虽然朝廷还是有邸报送到他府上，让他得知许多消息

因为案子发生在黔州，陈希亮带着苦主高家的两个儿子以及一群办案官员前往黔州取证

这是一个遥远的路程来回加上取证没有四五个时间，根本是不可能的可是夏妹却在朝堂上大诉苦水，说自己被高相国冤枉了他还装模作样的写了一封罪己的奏折，上报了赵祯，说了自己在这件事中有错误，这份奏折写的花团簇簇同时还派了下人再到高家请罪

除了少数知道夏殊根底的人，还真有许多人让他迷惑了认为他真被高相国误会可这件事儿夏辣做得也不光彩，难道黔州没有漂亮女人吗？为什么要招惹大理的夷人女子？

但凭这一点小，能将夏坎怎么样？

石坚听后小冷笑明白，本来事情过了很久，线索缈茫再加上这么长时间，就有一些线索也让夏殊掐断了夏橡这是吃了定心丸，认为此案破不了的

可真是如此？

不过石坚对于此案也没有做任何表态他继续在写书《墨子正解》刊印出去如石坚所料，因为墨家几乎无人继承，也没有人关心，结果这本书从纠正到刊印，几乎一点风波也没有

这时候博文馆终于赶在大风雪，天寒地冻来临之前，修建完毕在朝廷协助下，集中了许多大儒，还有一些宗教人士，结果连张无梦也再次无耻地跑过来不但道教的一些领袖，佛教以及国内的天主教、什么伊斯兰教还有其他的一些教主派主动来人玉素甫亲自送了十几个，伊斯兰教的大师前来京城

不放心石坚不信神不信鬼的，让他编修教义，天知道编到最后成了什么玩意？

同时还有各个外国的一些人士，在这里石坚主要想引进一些古希腊文明，开阔宋人的眼界，不要以为外国都是番邦，也有发达的高度文明这是好事

乱蓬蓬的一团几乎全部开工石坚也没有办法一查看编修让他们自己写，写完了拿来给他审阅，然后再修改，再讨论，这样反复再三，取得一致后刊印

但石坚终于开始对一些主要经义动手了

这次还是没有对《论语》、《春秋》、《诗经》等书下手虽然以前写过一本由后人经验组成的《伪尚书考》，可那是考证真伪，只要找出证据就行了现在却是修改其含义，两者的区别截然不同的因此要一步步来小最后形成一个良好的反应，才攻克这些难关

旦所有重要的经义修改完成，以后朱子想校正诸子百家，提出理学，也会被人视为伪籍，而不会受人重视这件事的成功与否，比收回幽云路的意义重大得多了

石坚下手的是《易经》

这也是他最喜欢的经义

在石坚心目中《易经》的地位比《论语》重但这话现在不敢说，不过修编《易经》，议论批评声音肯定没有修《论语》来得猛

让石坚感到遗憾的是现在多数人将《易》当作了一本用来占卜的书这才是真正的买珠求技《易经》用来占卜也可以，可重要的是里面许多唯物主义思想与辨证观这是一本中国古代人的思想大成而且比墨孔老的思想加全面真实，以及实用

为了扭转世人的映像以及精确地标注石坚采取了一卦一修修一卦，然后与学者讨论，再刊印在报纸上，通过各地学子的补漏拾遗，才能真正的完善注释

石坚首先就是第一卦《乾》

《乾》卦上乾下乾乾为天为健为马为父为首故为第一阳网之卦但在开始时，乾不长，因此这时网而会折故初九潜龙勿用这第一解就与孔夫子修《易经》是两样的但石坚这里也提到此事孔夫子修注时写道：龙德而隐者也，不易于世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷乐而行之，忧则违之，确乎其不可拨，潜龙也x插播s广告5时间5哦5

石坚在这里写道，孔子看得是德操，君子遇到逆境，不放弃道德修养，修炼功业可这四个字，并不是单指潜龙德操，而是讲述了事物的发展规律在形势不利于自己的情况下要小心，不能强自出头，反而最后失败小心地等待时机潜伏在水中的巨龙，翅膀还没有长齐啊，所以不能飞天九天之上，这时候不可妄动但石坚又说道，潜龙忽用非是潜龙不举即使龙在水里，也在滋养身体，以图一举飞天之势不是不作为，而是培养自己的根本最简单的一个例子，就是刘备寄于刘表之下的时候刘备所作所为“屋说”小石坚一解释，这四个字变得就博大起来当大儒们看到

““坚一丁主解上全都变但《乾》卦有两个利见大人，石坚又作了解释，首先这个大人含义很深奥可以说是大人，也可能解释比自己的位名望高的人，或者对自己有帮助的人，或者是有所作为什么样的解释就看它用在什么样的用场上第一个利见大人，是九二之艾见龙在田这时候有了一些根本可以有所作为了但龙在田上，这时候还没有飞翔因此需要小心谨慎但后面一个，利见大人，是九五之文，飞龙在天，乾卦到了这一文时演变到了最高峰，这时候可以大有作为这两个利见大人字同义不同而

总之，石坚这一注解，完全推开孔子等人的注解，而推断它的本义

这一篇注解完成后，这些大儒看了半天，也沉默了半天一个不敢说话

而且因为是第一卦象，石坚还说了一些关于其他卦象的意思当乾卦演变到了上九，龙飞到了最高处，过了自己的能力，还要继续往上飞，就会力竭掉下来摔死因此演变到这里，开始从阳转阴，进变到了第二卦象地势坤江但阴到了极致，就象龙一样，始终飞不起来，会有什么样的结果，龙产生暴戾之气龙战于野，其血玄黄

因此演变成第三卦云雷屯二

阴阳始交雷雨漫天而来，天开始造就万物利静处修正，利封候国家之始，气象但国家草创，困难重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山险蒙江经过一段时间治理，然后演变成第四卦云天需天地始正，这时候以利涉川一个国家也要颁布实施一些政策条倒了

但实施政英，就有争议，然后有六卦一刚险讪二有争议就有了第七卦池水师江，以王师征讨震摄

石坚又写了，卦卦单独成理，可卦卦又相连们生，石坚这里只是从国家创立治理上讲述卦卦剥日连的原理还可以用在其他方面，如一个制度，甚至一个作坊，一个人的事业，都可以适用一家之言，请勿参考

这一来就不是占卜论卦那么简单了，一下子上升到了匪夷所思的高度

古今以来修编易经江的有多少人，比如胡大先生，孙大先生，石大先生都向学生讲过易经江，甚至还动手修撰过可哪里象这样论述过？

可关健石坚不是在强词夺理，也不是篡改本义句句都在理上这些大儒们也不好说对还是不对，只好将自己的观点放在文后，一下子刊登地报纸上，让大家品论

其实到了这时候，石坚才露出一点真面目有许多学生看了这篇文章后，一个个抚手赞叹，就是，天地间那么大的动静，这是圣人出世的征兆，怎可能只会写写一些普通的书籍x插播s广告5时间5哦5

于是许多人在报纸发表观点，可持赞成的还是占了绝大多数到了石坚修到第二十四卦复江时，天下轰动许多学子，每天眼巴巴地等待朝廷的报纸，以求一睹为快韦好这时候造纸技术发达，纸张成本低，还有因为路程远近不同，各个路都设有印刷工厂，朝廷用快马送去一份报纸就地印刷，并且留下一个空缺，让各路商家做广告，收回一些成本否则以唐朝那种能当衣服穿的纸张报纸发行到现在，朝廷还不知道亏空多少唐朝纸笔都很贵，起居郎吴兢想要修史，因家贫没有能力备纸笔韦除任小妾动用纸笔，世人讥其侈然而纸张质量很好，并且很厚，李忠臣破潢关智光，自赤水到潢关，官吏用纸当作衣服围在身上如果纸薄的话，根本办不到

到了这时候，所有大臣才面面相觑，难道那天的异象，石坚真的要成为圣人了？可这时候，连范仲淹都不敢劝说石坚重掌朝政了，因为石坚名声太大了

时光过的很快，寒冬一转眼就过去了又一个年到来

南方战事也渐渐平息下去段素真到了宋朝京城后，待遇很好，虽然权利少了，可在大理，其实段家也很可怜，说话未必算话，权利都让几大家族掌管了，弄不好，还会逼着他们出家于是感恩戴德，写了一封信到大理劝说百姓放下武器同时还派了人请各族长老前来京城察看他的生活，以及商议

这还是次要的，主要现在宋朝一手挥舞着银弹，一手拿着大刀软硬兼施，除了极少数人外，大多数人也不愿意反抗这是明显的，反抗者死，而老老实实做人的，生活比以前变得好，何去何从，大多数人都会做出一个选择其实大部军队已经进入了蒲甘地区，准备进军天堑了只有少数人留在大理与西南各蕃，监视各部族的动静

至于国国泰民安“屋说”小时光再次到了二月，春暖花开，石坚接到了一封信

邢家乘海船日夜兼程，集回来的这算是快的了，如果不是蒸汽船的出现这封信最少得要在三四个月后才能到石坚手上

贺暖写的？贺壤写的

看着上面的字迹，石坚一下子就认了出来，他惊喜交加地将信拆了开来