第六百八十七章 只是陪你(1 / 2)

 车一路南下小天气加暖和即使坐在马车里耶律煮蓉也不得不将身上厚实的裘袍脱下来,换上了单裙

不过一路上耶律红梅就没有消停过特别因为蒸汽机的推广,许多地方都出现了一些稀奇古怪的机械还有许多地方在兴修马路耶律煮蓉也感到奇怪,就是宋朝财矢气粗,也不过到了如此的步于是她停下马车,询问了一下才知道因为马路的兴建,交通发达,带给百姓生活上许多便利因此除了朝廷拨款,兴修的主要工程外,老百姓手里有了钱也集资修一条马路联通到他们村寨来

除了这些工程外因为去年一整年宋朝没有任何税收,百姓得到了休生养息,手里有了余钱,开始消费这进一步带动了经济发展耶律寿蓉一路走来,现在宋朝给她的感觉就象一个二十几岁的小伙子,朝气蓬勃最简单一个例子以前她来个宋朝,还来过好几次,也感觉到百姓的变化

但第一次来宋朝时除了少数人家外,大多数人家居住的还是茅草棚子后来每来一次房屋便发生变化到现在满眼看去,三分之二的人家都住上了瓦房,一半人家都开始住上砖墙瓦房一栋栋的红砖青瓦屋,隐藏在鹅黄淡绿间,就象一幅幅美丽的图画宋朝在翻天了

耶律煮蓉又想到契丹的暮气霄雳,尽管这一次前来她是下定决心不会过问政事小可心里面却一片黯然神伤

快到四月的时候石坚终于修完了《易经》但这也是修完,并没有定稿自从他将这本《易经》解注通过报纸的方式,发布出去后,引起了很大的轰动当然叫好声一遍,毕竟这时候他还是小心翼翼地,尽量从原稿的意思入手,不改变《易经》的本义但也有许多反对声,主要后来面世的《易经》,是孔子的修订版

其实准确的说法,三皇五帝太过久远,就是石坚穿越前,也没有办法考证确有其人真正有历史记载的还要从周厉王国人暴动时开始,也就是说伏羲与周文王修《易经》这说法,都不一定准确

而现在留传下来的《易经》,则是孔子晚年时修订的史记这件事用了四个字述而不作也就是去芜存精,史学家对此十分称子自己也说过此事:“述而不作,信而好古,窃比于我老彰”《论语述而第七》意思是我崇尚古圣贤的道德文章、精神追求,这种做法我自以为与老彭相似

这段时间里孔子不但是修订《周易》,还有其他几本书:《诗经》、《尚书》、《乐》、《周礼》、《春秋》这也就是前人所说的六经小只是后来让朱熹一改成了四书五经,去《乐》增加了《论语》、《孟子》,又从《周礼》中编订出礼记二,从中抽出两篇,成了单本中庸江、大学

对于这几本书孔子的态度也不一对于诗江书,孔子大量删减因为诗是从民间流传下来的,有许多俚语俗歌而书二因为年代久远,有许多也是后人编篡伪造的所以让孔子大量删节掉了而《礼》《乐》因为时间推移,标准不一所以孔子重制订

春秋江态度又不一样,因为基同代人书写孔子只是修订了一下这就是后人所说的删《诗、订《礼》《乐》、修《春秋》、赞《周易》小弘“教育”大功告成而欣然离世

但尽管孔子自己与别产、皆说,他修六经述而不作,可经过孔子这么一弄,六经的含义就彻底发生了变化最通俗的一个例子,不要说文言文中,增减一个字,就是一个标羔符号,含义都是两样

经孔子这一修订春秋江成了讲礼的圣书至于诗、书江、乐二、礼不用说了而易经孔子是贯通了自己的一些注释,比如每一文下面的注解基本上大多数是孔夫子自己的观点

对于孔夫子对中国文化上的贡献,石坚不敢否定但六经基本上偏离了原作者的本义可易经究竟是谁写的,无法断定,也许是中国人对事物的客观认识然后流传下来,再经过许多人改善,才流传到孔子手上,也就是中国古人的智慧大成可这件事在没有得到准确的考古证据,都无法断言

当然,石坚不会冒然说易经江不是伏羲与文王所写,尽管他也用了一些暧昧的语言说了上古之事,因为遥远不可信

石坚也赞扬了孔子的态度与言论这也是他的本心,不佩服不行,想想孔夫子在春秋时修六经的那么环境与条件,简直就象石坚前世可怜的阿富汗人打败了强大的美队那样困难但石坚说了,孔夫子修易经时小讲的是仁礼,我修易经,讲的是天地发展以及平衡之道两者互不相干互作补充,就象棉花一样,你用来织布,我用来做棉被以此来让现在的读书人接受

还别说,石坚的这种言论,确实是大多数人接受的原因,可还有许多老儒心理失了态了什么你竟然想与孔子平起平坐,并且言语当中还带着质疑的态度修到最后,连博,明里有此大儒都开始出现反对声音石坚抹了一把汗,心说我这不是冤枉吗?对孔子我也是持的慎重态度,而且多次赞扬

只是时代在变化,我改进了一些想法而己为什么朱熹的思想就有那么毒人接受呢?

他这回都忘记了,当初朱熹也让韩批得体无完肤只是老韩被杨皇后与jian相史弥远杀害后,托史的洪福,这种思想才开始成为正统,的到了后来随着明清王朝的君主集权加强,与对人民的奴化这种思想正式的到发扬光大这都好几百年的事石坚想一下得到所有人的承认那有那么容易

易经江修订完了,朝野上下吵得不可开肴还好,那天的异象帮了石坚的忙否则石坚都有可能迫于压力,将修书的计划夭折了

既然吵就吵个够石坚无所谓,不过有些人在批评中确实提了许多好的建议石坚派博文馆中编书的人一一收集现在只是一个草本,等到定本时必须好的完善它因此这段时间,石坚反而开始休息了连他本来想修订另一本书鹏道元的水经注都放了下来

水经注江是中国历史一本重要的地理巨作可因为局限xing,鹏根据水经江所作的这本书也有许多错误首先是他是北人,南方河流不熟悉写得少,而且多有谬误其次是历史的原因,如中国四大水黄河、长江、淮河与济河在鹏时济水已经没有前世洪大了,现在成了黄河一条细小的支流与济水一样因为时间的变化,有的河流变大或者变小,有的干脆彻底消失了,这需要重修订第三就是鹞修订时因为交通不发达,参阅了父禹贡江一些古书比如说昆仑山的记载还有黄河居然上游是暗流,也就是的下河,流到蒲昌海罗布泊,然后从蒲昌海流到河套这根本是天大的笑话嘛,要知道罗布泊现在还没有干涸,是塔里木河的归属地,与黄河有什么关系

石坚想仔细校正,为后人寻找地形变化,有一个重要的依据

但这段时间,石坚因为修订之易经江,头脑都用空了不得不休息一下可他没有放松,跑到了大学,开始参预蒸汽机以及火车的研发火车的构造可不是简单的蒸汽机那么简单,还有大量的轴承、齿轮、连杆等等也许石坚只是想造最简单最原始的老式蒸汽火车,可对于现在的宋朝,也是象他前世一个不发达国家想造登月球飞船那样这些年朝廷投入了大量资金,以及许多研究人员,可进展缓慢唯一的好处,因为技术随着投入了增加,有所发展而这些技术又迅转化为民用,如仿织机器,水汞以及船泊上否则连朝廷都失去了耐心

石坚前来,也没有多大作用,因为他同样也没有造过顶多只能提供一下理论参考不过这让大学里的学生很高兴,没有事就向石坚请教,那些技师也同样开心,因为许多问题他们同样不懂询问石坚后,至少原理石坚是知道的,有了理论基础,研究就有了方向特别是那个邪流凤小姐,是最开心不过,只要石坚一进大学,跟在石坚后面象一只勤劳的小蜜蜂一样

这样一来石坚反而忙工

耶律煮蓉走得很慢

她一边走,一边看着宋朝的变化

当然并不是所有看起来那么美好,比如她在相州时,看到几个官差强行拆迁一户平民房屋这户人家哭天叫地,可被这几个官差拖在一旁,一会儿将他家的房屋拆得一干二净耶律寿蓉好奇地询问原委,才知道这一片房屋全部被一个商人买下来,要做房屋出售

这户人家丈夫战死沙场,只留下孤儿寡母外加一个老太太,靠着老房沿着门面做得小生意,得以渡日这一拆,将使这一家生计都成了问题而且不知是商人的原因,还是官府的原因,看到这一户人家寡儿老幼的,补偿的费用还出得很低

现在因为宋朝在迅发展,人口增加,特别是城市开始膨胀,到处都在兴修房屋特别是水泥的出现,铁矿的大量开采,许多房屉采用了原始的钢筋混凝土这样老房子一拆,盖房屋,可以盖三四屋的楼房最主要这种房屋耐火xing强这样官府减少麻烦,商人得利,朝廷得到收入因此进一步扩大了这种势头宋朝朝廷本意是好的,可下面执行的官员不是那么回事虽然石坚做了种种措施,也主要打压了房价猛烈上涨可其他地方仍然有许多不公平的的方况且这种不公平,在这时代十分正常就是他们契丹还要厉害用石坚说过的一句话,就是贫富不均匀这是宋朝人的事耶律煮蓉问完了,就打算离开

可这时候小红梅看着地上那个,哇哇叫的儿童,这个儿童与她差不多大,她可怜起来对耶律煮蓉说道:“妈妈,好可怜哦小

“走这天下可怜的人多了,妈妈救不了”

但是小红梅一步一回头

最后耶律煮蓉无奈,递了一点钱,让凤奴送到这个少妇手上,并且提醒她到京城找石坚打这场官司地方上想找回这个公平别想了,既缺

发这片房屋在地方上势力不会弱且发生了医芦想来这个,相州官员也不会好到哪里去但进了京城就是两回事了,想来石坚对这样的事最感兴趣习

小红梅不解地问道:“妈妈,父亲不是的妖怪吗?你怎么让她们找父亲?

耶律煮蓉苦笑了一下”想你父亲是的妖怪,这些年不知道多少人让你父亲吃掉了可他对于宋人来说,那是万家活佛可不会吃宋人的

这时候官差也离并了凤奴顺利地将钱交到这一户人家手上,也将话带到了,赶了上来可即律煮蓉还是回过头来看了一眼,虽然她这个主意不错,只要到了京城,估计石坚会立即帮她们一家,以及四周所有的受害的百姓得到一个公正的解决可是想要到开封府很难别看相州离京城不是很远可普通人家出门需要文碟路引现在官府会给这个少妇开证明,让她告发自己?想也别想

如果是耶律煮蓉来办这件事,最少有一百条方法,到达京城可这个妇人只是一个普通百姓但耶律煮蓉没有出任何方法这一次cha手就已经看到小红梅的面子上了还有她现在也绝望了,否则还会借势,把这件事弄大小让宋朝百姓天怒人怨

马车继续南行小在小红梅一步一回头中,出了相州城,离宋朝京城一步比一步近了