桂省的学政是赵良，赵良是祁元道的弟子。他之所以能邀请陆九渊来做阅卷官，那是他觉得陆九渊无论学问与人品都能担当阅卷官，是对陆九渊在为人与学问上的一种肯定。一般名师与大儒之间的区别，就在于他有没有屡次被邀为科举考试的阅卷官。陆九渊能被邀请为阅卷官，算是一脚跨入了大儒行列。

陆九渊如今在声望上跟祁元道还不能比肩，他不能无视这份邀请，他得承赵良的大情。也因此，要是陆九渊不能取祁元道的孙子为案首，将完全不能跟赵良交待。

陆九渊闻言，也有一丝的犹豫。不过只一瞬间他就做出了决定：“就取这个。”

他们读书人，心中有信仰，最不愿意受世俗权势所束缚。要是为了让赵良高兴就取祁元道的孙子为案首，而舍弃这一篇文章，舍弃自己的理论，舍弃文人的傲骨，他都要鄙视自己，一辈子都不会开心。

他是书院山长，又不作官，没必要昧着良心取悦官员。再者他虽佩服祁元道的学问，尊他为大儒。可如果祁元道因他没取自己孙子为案首就在诗文界打压他，那么祁元道的为人也为他所不耻。为了这样的人违背自己的道义与良心，他陆九渊还没卑微到那个地步。

而且，如今有了这篇文章，原先蒙在他眼前的迷雾已散去，堵在心头的巨石已被搬开，他此时有非常强烈的冲动，想要回去写文章。等他写出几篇文章来阐述自己的观点，创造出一个新的学派来，他的地位或许也能跟祁元道比肩，甚至超过祁元道。因为祁元道并不是学派的开创者，他仅仅是张载大儒的跟随者与其学说的倡导者而已。

当然，这学派的开创者并不止他一个人，他不会把写这两篇文章的人的大功劳给抹掉。如果那人有完善的理论，那么他与史修、彭士诚便是他的拥趸，一起将这学说发扬光大；如果那人的理论还不是很完善，那他们四人就一起把这学派给建起来。但不管怎么做，他们三人对于学派的贡献，也是不可抹灭的。

想到这里，他心情澎湃，不能自已。

彭士诚也考虑清楚了这其中的利弊，他担心的不是史修所说的问题，而是另一个：“这篇文章可千万别是祁元道的孙子写的。”

陆九渊一愣，看向那张试卷，眉头皱了起来。

可不是，如果这篇文章是祁元道的孙子写的，那么那耀眼的光芒就不是他们的了，而是祁元道的。虽说他们淡泊名利，但在学问上开宗立派，这种荣誉可不能再让祁元道给夺去了。

史修此时也转过弯来了，脸色变了两变，他最后摇头道：“不可能。祁元道的孙子我听说过，不过是个二十出头的毛头小子。虽说家学渊源，人也聪明，但为人浮躁，喜欢沽名钓誉，立志要拿小三元。本来上一届他就是童生，可以参加院试了，但赵良当时还不是学政，派下来的阅卷官与祁元道在学问上一向不和，曾写文打过骂战，祁小子当即装病退出了考试。”

也正是他知道这个，所以刚才才出言提醒陆九渊，生怕好友因为不知情而得罪人。

可现在他脑子转过弯来了，恨不得祈祷这篇文章不是祁元道的孙子写的才好。能做开宗立派的大儒，谁还怕祁家呢。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>