和尚老老实实地说道。</p>

他的神情自若，不像有假。</p>

郑修却觉得处处古怪。</p>

他们辛辛苦苦一路南下，进了蜀州，找了近一个月的食人画，就这样莫名其妙地出现在云流寺？</p>

“走。”</p>

凤北打算连夜上山，去找那副画。</p>

“那么急？”</p>

郑修总觉得哪里不对，随口问了凤北一句。</p>

“郑大哥对那副画有兴趣。”</p>

凤北微微笑着回答。</p>

她说完，才觉得自己的话有毛病，于是歪过头补了一句：“夜未央职责所在。”</p>

被揍了一顿的僧人如尘，脱了女装仿佛变成了另外一个人。</p>

换作其他人女装被拆穿，定会羞愧难当，或者表现得很变态。</p>

但如尘站在那里，与凤北、郑修二人交流，澹定自若，看起来既不像是变态，也没有那种被拆穿女装的羞愧。</p>

仿佛本该如此。</p>

如尘听着凤北与郑修的对话，又道：“若二位真的是为那副画而来，小僧劝二位，请回吧。”</p>

郑修问：“为何？”</p>

如尘：“自从师傅无意中得了那副画，近些时日有不少人得到了消息，想要强取豪夺，但师傅说了，那副画不该现世，对世间而言，那副画是一个难以想象的祸患，应该留在云流寺中，由他亲自保管。无论是谁，他都不可能将那副画交出。”</p>

凤北理所当然地说道：“无妨，我们亲自上山，会一会大师。”</p>

如尘闻言一愣，本想婉言劝阻，但他看了凤北一眼，低头轻叹：“既然二位心意已决，念在二位的救命之恩，小僧将向师傅引见二位，说明二位来意，希望师傅能回心转意。”</p>

郑修笑着朝如尘拱拱手：“有劳如尘大师。”</p>

“大师不敢当，你们叫小僧如尘即可。”</p>

“好的花花。”</p>

“小僧如尘。”</p>

“知道了花花大师。”</p>

“……请。”</p>

郑修没想到那副画就在云流寺中。</p>

他一开始以为月燕传来的消息“花不在寺”是一语双关，一指花和尚，二指食人画。</p>

如今见了如尘，见了花花，郑修才明白月燕传的是“花和尚不在云流寺”，那副画就在寺里。</p>

既然找到了食人画，郑修与凤北想到了同一处。虽然郑修总觉得食人画落在云流寺的过程有些古怪，但事已至此，总不能躲着不去。凤北说得没错，【郑善】窥进了“画师”门径，若碰到这幅画不去见一见，难免会留下遗憾。</p>

无论什么理由，无论是什么古怪，都无法阻挡勐男上山。</p>

“我也想去。”</p>

这时，照料伤者的楚素素从破屋子里走出，怯生生地举手。</p>

如尘惊讶地看了楚素素一眼，叹道：“你仍在偷？”</p>

楚素素气道：“不偷能咋的？我们十六口人，谁来养我们？”</p>

如尘叹息：“心病难医！”</p>

楚素素用力摇头：“我这不是病！”</p>

郑修听着和尚与小偷的对话，翻了一个白眼。本想说和尚你有什么资格说别人，自己又偷又女装的。可话到嘴边，郑修纳闷问道：“她不知就算了，你作为苦行僧，竟不知她这是门径奇术的一种？”</p>

“门径？奇术？”如尘脸上流露出疑惑的表情，然后反驳道：“二位误会了，小僧之所以为盗，之所以男扮女装进入青楼，有小僧的苦衷。”</p>

郑修好奇：“哦？什么苦衷？”</p>

如尘挠挠头：“小僧修的是‘心禅’。需苦我心志，亲身体会众生悲苦，方可修成。”</p>

郑修一听，觉得自己的格局被和尚打开，不可思议道：“你意思是，你要修‘心禅’，必须让自己穿上女装，看起来像是落魄风尘女子，然后一定要和男人睡一块？”</p>

楚素素在一旁听得面红耳赤，跳远几步，仿佛郑大善人说的是能污耳朵的脏东西。</p>

和尚点头：“是。”</p>

郑修更加纳闷，自己可是洗浴之王了，在他旗下，乐在其中的姐儿也是有的，于是他抱着学术探讨的心思脱口而出：“郑某虽不能共情，但能理解。只是如尘大师你是否想过，某些人觉得是苦，某些人却未必觉得这是一种苦。此举既不是众生皆苦，你将自己卖入青楼此举，怎能算是一种修行？”</p>

这句话简单来说就是，有人觉得苦，有人觉得爽，你怎就能肯定别人是苦呢。</p>

“扑哧！”</p>

凤北一下子没绷住，掩嘴笑出声。</p>

如尘满面愕然，他一下子竟无话可说。</p>

楚素素捂脸：“郑叔叔你能别说了么！”</p>

对于她的年龄而言，郑修的话显然超纲了。</p>

说起苦行僧。</p>

还得提起数百年前的历史渊源。</p>

这个世界原本是有“佛僧”的。但不在中土，在西域。</p>

在数百年前，上一个朝代，名为“笙朝”。</p>

西域佛教东渡大笙王朝，传播佛理。</p>

当时在中土信仰佛教的僧人越来越多，如燎原烈火，信仰之火愈演愈烈。</p>

在位的皇帝视察民情时，忽然觉得不对劲。</p>

用现在的眼光去看，当时隐约有种信仰凌驾于皇权之上的趋势。</p>

于是便有了后世褒贬不一的“焚经燃寺”一事。</p>

短短一个月内，大笙王朝内，所有佛寺被点燃，佛像被砸烂，所有佛理经书，被焚烧成渣。</p>

大笙国主用这种近乎野蛮的方式，将“佛教”赶出了中土。</p>

后来改朝换代，大乾代代国君，从历史中汲取教训，更不会将西域的佛教信仰引入自己的地盘里。</p>

久而久之，苦行僧焚香苦修的习俗传下一部分，但他们不再信仰西域佛，而是为了苦筋骨、修苦心，信仰自我，求的是一个意志的超脱。</p>

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他们就是如今的苦行僧。</p>

苦行僧修行，在于一字——苦。</p>

有的苦行僧禁欲断肉戒酒，有的苦行僧徒步行走天下，有的苦行僧日日鞭笞自我。</p>

自虐的方式千奇百怪，无奇不有。</p>

以前郑修觉得苦行僧都是一群内心扭曲的变态。</p>

如今门径隐于市，见了如尘，郑修更觉得他们是变态。</p>

不对，是身为变态而不自知的变态。</p>

简单收拾，勐男、凤北、和尚，三人准备连夜上山，去云流寺。</p>

如尘答应为二人引见等等大师，郑修在青楼前的出手没白出。</p>

“等等，你们刚才都没听见我说的话么？”</p>

楚素素一副跃跃欲试的样子，却眼睁睁看着三人将她撂一旁，走出民宅院子，连忙追出。</p>

郑修回道：“我听见了呀，但带你去干什么？我们和你又不熟。”</p>

凤北点头，是这个理。</p>

如尘双手合十，闭眸微笑：“素素姑娘，你这心病，无药可治。希望你早日金盆洗手，莫要再偷了。”</p>

郑修真的想告诉和尚，你最没有资格说这种话。</p>

修行就能当贼，就能当妓了是吧？</p>

“可是，”</p>

楚素素面露苦涩，但眼底却闪过一丝狡黠，扬了扬手里一块腰牌。</p>

“我说不定能帮你们偷呀。”</p>

凤北一愣，低头看向腰间。</p>

楚素素手里拿着的腰牌，上面写着“上弦三”。</p>

堂堂夜未央，十二月之一，上弦三，凤北。</p>

又被偷了。</p>