第522章:心学,突破(1 / 2)

 “心即理?”王天罡被李长安的这三个字说怔住了。</p>

看似只有简简单单的三个字,但却仿佛蕴含着某种神秘的力量,让人忍不住去窥探其中的道理。</p>

见王天罡沉思的表情,李长安基本可以确定。</p>

现在这个时代,和千年前的修行之法,果然已经有所不同。</p>

陆正居前辈所处的年代,在五品境界时,并未如师公所说的那般严格。</p>

如果说现在的两条路,已经把人彻底固定在一条路上的话。</p>

那么陆正居前辈那个时代,对五品境界的参悟,完全可以用天马行空来形容。</p>

当真是五花八门,八仙过海各显神通。</p>

虽然失败者众多,但也绝不会缺少争渡的勇气。</p>

师公所说的两条路,属于中正大道,是颠簸不破的正路。</p>

但除了这些大道之外,未尝没有通幽之曲径?</p>

这数百近千年间,到底发生了什么?</p>

为何中间的岁月,似乎被斩断了许多东西?</p>

不过既然理学已经被证实,乃是直通巅峰的大道。</p>

那心学,必然也不会相差太多。</p>

这时,王天罡从沉思中清醒,“长安,你方才所说的心即理,可有何说法?”</p>

李长安道,“此法可能与师公所言的第二条路对立,但实则是一种延伸与发扬,可以相互印证。”</p>

“弟子只说自己的看法。”</p>

“师公所言,万事万物皆有其理,长安且将其称之为理学。”</p>

“而心即理,姑且名之为心学。”</p>

他伸出食指,在地面上先画出一个小圈,然后在这个圈外,又画了一个更大的圈。</p>

而后,李长安指着外面这个更大的圈说道,</p>

“此大圈,便是万物之理。”</p>

接着指向大圈之内的小圈,“此小圈便是自身之理。”</p>

王天罡点了点头,示意李长安继续说。</p>

李长安在大圈内点出一个个点,“理学认为,理无处不在,天地万物包括人在内,莫不遵循其理。”</p>

“此理便是道,便是太极。”</p>

“所以,既然每件事物都存在其理,那学子便去研究每一个事物之理。”</p>

“此大圈内的点,便是一个个事物之理。”</p>

他的手并没有停下,而是继续点出更多的点,“一开始学子可能得到的只是某一个事物的理。”</p>

“但这些理多了之后,就会豁然贯通,对理的认知也就到了极点。”</p>

“此便可称之为格物,致知。”</p>

“既然已经认识到了更高的理,那么自身行为便自然而然,会合乎这些理。”</p>

李长安将大圈内的点,引出箭头,指向小圈,</p>

“穷究万物之理,自身的君子之理,自然明悟。”</p>

“此为中正大道。”</p>

王天罡点头捻须,“不错,你对此道的理解,已然深得其精髓。”</p>

李长安笑了笑,继续说道,“由外而内,先求世间统一的根本规律,再来引导自身之道,此为理学。”</p>

“而学生方才所说的心即理,便是要从内……而外。”</p>

他另画了一大一小两个圈,然后从小圈内引出箭头,指向外面的大圈,</p>

“心学认为,理只是人心中的理,是人心中的道德。”</p>

“比如侍养父亲,不是从父亲那里求得孝的道理。”</p>

“侍奉君主,也不是从君主那里求得忠的道理。”</p>

“孝、忠、信、仁都只在我们心中,心就是理。”</p>

“没有被私欲蒙蔽的心,就是天理。”</p>

“用这天理之心,表现在侍养父亲上就是孝,表现在侍奉君主上就是忠,表现在交友和治理百姓上就是信和仁。”</p>

“理本自在心中,何须从外求?”</p>

李长安说到这里,王天罡的面色却是一变再变。</p>

短短几句话,上百个字,却让他如临大敌。</p>

“不对,不对……”</p>

王天罡紧皱着眉头,早已寒暑不侵的身体,此刻竟有汗珠滑落,“此话有失偏颇。”</p>

“万事万物之理,即便无心,也依然存在。”</p>

李长安说道,“根本存在之理,乃是物之理,譬如岩石枯朽,松竹兴荣,此乃物之理。”</p>

“但事之理,乃人与人之间的理,当真从始至终依然存在?”</p>

“若有一日我身死道消,我对待师公的理,还会在吗?”</p>

这一问,把王天罡问住了。</p>

李长安继续道,“人死如灯灭,我死了,那么对我而言,孝忠信仁,自然也就不复存在。”</p>

“所以物之理一直存在,但事之理,却因人而在。”</p>

“物之理,乃宇宙之自然规律;事之理,却是人类社会的伦理道德。”</p>

“学子求问君子之道,此君子之道,乃是自身对待外界之理,自然便是事之理,是伦理道德。”</p>

王天罡额头上的汗更多了,李长安的话,就像是一支支利箭,刺穿了原本牢不可破的道理城墙。</p>

让他长此坚持的理,竟然有行将坍塌的危险。</p>

李长安眼见师公如此,赶忙道,“师公,师公……”</p>

可是王天罡却并未清醒,反而身上的气息开始紊乱。</p>

李长安心中猛然一惊,不好,这是道心受到了影响,遂赶紧召出苍生社稷鼎,动用法力猛然一敲。</p>

“咚……”</p>

低沉悠长的鼎声在山洞内回响,好似晨钟暮鼓,振聋发聩。</p>

王天罡立刻清醒过来,不可置信地看向李长安。</p>

他万万没想到,自己这徒孙,对理的感悟竟如此之深。</p>

简直是难以想象。</p>

此理,便是道,便是太极。</p>

严格论起来,只有一品苍生境的文士,才会去探究道,因为这是成圣的关键一步。</p>

必须要有自身圣道,才能成圣,否则空有力量,而无圣道,莽夫耳。</p>

他自己也只是遵循前人之法,来理解“道”与“理”。</p>

可是自己这徒孙,竟然说出了另一种对“道”与“理”的参悟之法。</p>

这……这……已然是圣道的雏形了!</p>

王天罡又如何不惊?</p>

李长安见师公恢复之后,小心翼翼问,“师公,你怎么样了?”</p>

王天罡神色复杂,挥挥手,“你继续。”</p>

“照你所说,理学与心学似乎相悖,莫非圣人之道也会互相对峙不成?”</p>

“非也。”李长安摇头道,“理学与心学同出一源,所求也皆是圣人之道。”</p>

“只不过,理学更倾向于自然之道。而后由自然之道,影响人生之道。”</p>

“而心学,则更倾向于人生之道。明悟人生之道,再去应对自然之道。”</p>

王天罡不自觉带上一丝求教的语气问道,“你如何想出这心学之理?”</p>

“人力有穷时,自然之道博大精深,不是谁都有足够的精力一一参悟。”李长安解释道,</p>

“况且,学子所求乃君子之道,自然要从自身去求。”</p>

“参悟一根竹子,或是石碾,对君子之道又有何助力?”</p>

王天罡已经有些懂了,他看着李长安,眼中满是感慨,</p>

“你这所谓心学,可是一门高深学问,绝非三言两语能够说透。”</p>

“以后还得继续完善,待你步入一品,这心学就是你的成圣之道。”</p>

“师公我可等着你布道天下的那一天!”</p>

李长安有些汗颜,心学之说,自己只是拾人牙慧而已,实在担不得师公如此夸赞。</p>

不过师公有些话倒是说的不错,这个世界尚没有心学,这一门法,的确有资格成为圣道之法。</p>

王天罡没有多说什么,以免影响李长安的心绪,转而问道,</p>

“既然你在圣道之上,已有如此感悟,那对五品君子境,可有何想法?”</p>

李长安想了想说道,“既然我所求是神通,为何不干脆在神通上求?”</p>

“何须要参悟那么多道理,再来印证神通?”</p>

“譬如视思明,经文典籍诗词歌赋,只要与之相关,我便参悟其文法,而后博采众长,成就神通。”</p>

王天罡闻言,顿时摇头,</p>

“不可。”</p>

“此法太过凶险!”</p>

“从心中去求的前提,是明悟自身之心。”</p>

“若没有明悟己心,直接去求神通,此为蒙蔽内心之举,一旦失败,后果不堪设想。”</p>

“决不能如此冒险!”</p>