这份迷惑，林相在二月初一晚，出发前一夜向林泳澄问了出来。他想知道，林泳澄这位宗师是如何看待芸芸众生以及芸芸众生中的自己？

“见自己，见天地，见众生。

“灵玄之道的三重境界不是已经告诉景儿答案了吗？

“学徒位阶又称‘蜕凡’，是渐渐意识到灵玄之道会带给自己与常人不同的阶段，在这个过程里自己的所思所想即是以根寻道的开始。

“见自己是根，见天地是道，见众生是果。怎样的根结出怎样的果，慈悲渡世可成太上，杀人魔头亦可证道太上。

“见自己时，你如何看世人，难道越过龙门证道太上，你最开始的初心会变吗？若是变了，你持何以越龙门？凭何以登太上？

“若是问及为娘如何看待众生与自己，为娘也说不出一个确切的答案，只能告诉你当下为娘的答案。

“景儿可曾记得教你跟李屠户学习时说的话？

“很多高深的技艺往往来源于最平凡的人，普通人如何看清这世间面目？他们已经从某种方面得此间一二真理了啊。或许不如高境玄气师所得甚多，但从某些方面来说高境玄气师的所思所想亦不如其一二功底。

“一个人的智慧并不是单单只看境界的高低、它还包含了你走过的路、遇到的人，和这个世间种种云烟交织时的所思所想才是智慧。毕竟，灵玄之道走到为娘这等境地，只不过是记忆力更好、可以做到更为缜密的逻辑思考。

“我与那些未修玄问灵的人区别不过是力量更为庞大罢了，其他方面我需要向他们学习的地方还有很多，所以为娘一直认为，从人群中来，亦当往人群中去。

“为娘的见众生，高屋建瓴来说即是如此，更为细节的探索，为娘亦是在苦海争渡，还得不出一个能宣之于口的答案。

“至于玄气师的言出法随，景儿难道以为普通人就不会言出法随了吗？

“占卜预言是建立在对灵气大势的观测下，灵气大势是天地间的脉络体现，实际上一叶落、江入海这些亦是天地规则的某种具现。普通人没有接触灵玄之道亦可以窥见其中一二真理，不然那些算命的早给人打死了。

“所以在均语遍及浮明的情况下，燕国依旧不懈努力地推行自己的三川音是有原因的。念的人多了，即使是普通人，那天地大势依旧会倾向本国几分，你想想那些已经没落的国家与文明，其言语可还曾通行于世？

“普通人也是这片天地不可或缺的一部分啊。”

去往阳江的车马上，林相脑海还在回响昨夜林泳澄和他说的话。更多的疑惑林相并没有一一问询，林泳澄的话已经给出一个答案，很多东西需要自己去经历、感悟、体会，才会知道是怎么一回事，想来这即是林泳澄让林相参加试炼日的另一个原因。