司马迁所料不差，杜周给他准备的刑罚五花八门。

“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”。--《报任安书》

杜周的狠手，并未让司马迁屈服，他拒不认罪。

他坚持认为自己只是据实而言，没有诬枉他人，更没有为李陵开脱，功就是功，罪就是罪，拳头和刑罚改变不了事实，纵使他死在牢里，事实还是事实。

面对这样的人，杜周也没有办法。他知道皇上的话只是气话，皇上年纪大了，头脑发昏的时候多着呢，也□□天他就后悔今天的气话，而且司马迁这个太史令，虽说位高，却不实用，所以杜周的对策是司马迁可以不认罪，但得留狱观察，以观后效。

当所有人都慢慢接受了李陵投降的事实，且刘彻也开始后悔没有发兵去救李陵的时候，一则消息又惹恼了刘彻。那消息称李陵带着匈奴兵攻打边关。刘彻对李陵的希望变成了彻底的失望，他怒吼，族诛，杀，给我杀。

李氏一族被清理的干干净净。这次杀戮也彻底断绝了李陵的归路，尽管后来证明领兵攻打汉境的是另外一位降将李绪所为，但李陵听说族人被杀，只能死心塌地接受匈奴单于的封赏，并在匈奴娶妻生子，李陵与卫律，一内一外，辅佐匈奴单于。

司马迁倒霉透顶了，他受到了牵连，死罪用不着杜周判决了，因为刘彻已经开了口。死罪虽说铁板钉钉，不过，司马迁要想活着，仍然有选择。

他因言获罪，非十恶不赦，而且有着士大夫的身份，所以他仍然面临着两条路可走。一是以钱换命，以大量的钱换一条命。

这条路看似是最好的一条路，有很多有钱的大人都这么走过，最后都像爷一样地走出了诏狱。司马迁也想走这条路，可他走不了，因为他没有足够的钱，更没有可以出的起这价码的朋友。走这条路的折磨，对他来说，还不如给他一刀来得痛快。

那么只能选第二条路，腐刑（割鼻或宫刑）。这条路也是一刀，只不过与脖子上的一刀，它们位置不同，受了这一刀，就得带着屈辱苟活余生。但是，司马迁又非受这一刀不可，因为他，还有他的使命。

司马迁十岁苦读，二十岁游历天下，遍访先人事迹。他的父亲，前任太史公司马谈在临终前给他留下遗命，要他续写春秋。司马家族自周朝开始就为史官，传至司马谈，他早有要为司马家为后人留下一部彪炳千秋的史册，为此，他已经收集了几十年的资料。

司马谈死后三年，司马迁继任太史令，当一切准备就绪时，于太初元年（前104年），正式动手编撰巨著《史记》。

时过五年，他却身陷囹圄。家族的遗命？腐刑？孰轻孰重？

司马迁想了很多，有时连吃饭睡觉都忘记了，家族的遗命无疑是最重要的，可要让他以一个阉人之身活着，如此辱没祖宗的屈辱，他的余生是否能承受。

或许我可以选择一刀死在这里，让自己的儿子继续着自己的遗志。可人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。难道我要像鸿毛一样地死去的？不行。我司马迁，定要‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’。

司马迁辗转反侧地思考和抉择。终于，他站了起来，叫来狱吏，坚定地走到他的跟前。当他说出他的决定，狱吏们都笑了，笑声中充满了嘲讽。你的骨头虽然硬，但你始终是个怕死鬼。

司马迁他历此一劫，却更明白了自己人生的价值所在。司马迁已经不是个完整的男人，但他却在牢里完成了人生的蜕变，从他接受宫刑的那一刻起，他已经是个完整的思想家，历史家。

他看清了刘彻的面目，看到了帝王的心，看到了残酷，看到了阴暗，看到了弊端。这已足够。

不虚美，不隐恶成就了《史记》的辉煌。

三年后，太始元年（前96年），太史公逢大赦出狱。

征和元年（前91），太史公任中书令。

征和二年（前90），太史公55岁，史记完成。

征和三年（前90年），太史公长眠老家夏阳。

史记留传至今，我想，他不仅仅留下了三千年的历史，更留下了一种宝贵的精神。

刘彻的日子这些年不好过。

连年用兵加上挥霍无度造成国库空虚，财政十分紧张，而且酷吏当道，弄得鸡飞狗跳，民怨升腾。

有些贫苦边远地区盗贼群起，成了刘彻心窝中的蚂蚁，搅得刘彻心烦意乱。为了把盗贼浇灭在萌芽状态，他为此发明了又一个法律，此法名为沈命法。

沈命法极具杀伤力，他规定某地区如果出现盗贼没有发觉，或者发觉后没有及时剿灭，地方两千石以下官员全部诛杀，连根草都不留。

此法一出，那些官员还不是玩命的清剿。如此，刘彻还不放心，为了监督地方官员搞治安工作，特地任命一些御史，身着绣衣，下到地方充当钦差，人称绣衣御史。

也有一些心肠比较好的官员，如暴胜之，绣衣使者王贺。暴胜之做郡守的时候，为了追捕盗贼，他手持板斧，威震州郡，别看他提着板斧搞治安，却从不以杀人为乐。