让我细细剖析开来说一下，首先，人类的风俗民情，会造就一方世界死后亡魂的归宿。比如我们华夏地区相信人死后就做鬼了，稍微强大的鬼能成神，所以一直都说着鬼神鬼神。鬼可以享用阳人的祭祀，而一方鬼神会守护自己的后代，确保自己能享祭。这是最早的，还没有混入宗教前的概念。

后来有了佛教，佛教分六道轮回，六道里面的饿鬼道给我的感觉，和我们早年相信的鬼似乎是两个不同的物种。但后来好像这个概念越来越模糊，有佛教徒给我科普说，其实鬼就是饿鬼，已经算是一个轮回。这个说法非常牵强，佛家认为的饿鬼是喉咙细无法进食，腹部巨大常年饥饿的一个物种。这绝不是我们华夏传统里认为的，人死后的归宿—鬼（有归的隐喻）。

那么佛教是否在吹牛呢，我认为又不是。如果对印度和非洲有所了解的话，不难看出这个饿鬼的概念是怎么出现的。人类在长期处于饥饿状态下，会逐渐变得皮包骨，大腹便便，那就是饿鬼的原型。每个文化习俗能出现，总能在现实生活里找到些许影子。只不过，佛家的概念在套入中国文化里的时候，出现了一些小分歧，但这些小分歧却不会有什么不适的反应，怎么说呢。

把脑洞放大点，概括到众念的范围内的话，举个例子。90%没什么信仰，却对灵异将信将疑的中国人都会有的一种想法，人死后变鬼。这就是一个众念，这是一个指引，于是，这些人如果没有受到太多影响的话，死后也就变成鬼了。

那么如果惨入宗教的话会产生什么后果呢，譬如一个人，对佛教有了一个概念，至少对六道轮回有了一个概念后。越相信，这个人死后的归宿越会以六道轮回来定义，就不单纯是做鬼那么简单了。而如果这个人信的是基督教，那么最后的结果就是要么天堂要么地狱。随着死的人越来越多，这些宗教内的亡魂意识越来越多，逐渐他们能构筑出更形象的那个死后世界。

曾看过一本书叫《看见真相的男孩》，作者是个能看到“东西”的孩子。并且他有个师父，是来自西藏的喇嘛，喇嘛为了方便教学，刚开始的时候是以耶稣的形象出现以便教导。该作者在早年看到祖父亡魂，问他祖母在哪里的时候。他的祖父说，由于他的祖母在生的时候执念相信，只有坚信教会死后才会去天堂，现在她过世了，进入一个由同类执念构筑出来的“伪天堂”。只有他们意识到了，才能离开，但很困难。

佛道两教的最终目的都是超脱，死后不进入那个众念构筑出来的世界，所以需要“觉醒”。这就是为啥民间常说佛道本一家了，因为目的都是觉醒，后不被众念捆绑，成为一个完全真正自由而不灭的存在。道家叫悟道，甚至对身体都有要求，能成仙。佛家只追求最终的涅槃，不再轮回。虽然看起来似乎不同，但都会经历一个觉悟，觉醒的过程，其细节就不深究了，因为我也不懂，只是一个半桶水神棍的脑洞罢了，说错的，都别和我较真。