回到故事里来说，那天晚上，给妻子算的是伯爷。在看过八字后，伯爷发了一会呆，然后很快就开始和妻子聊起抉择问题，不亏是老成精的神明，伯爷是这么说的：“新店刚开始，肯定是不如老店赚得多。客人需要积累，但变通也不见得就是坏事，很多事情都是先难后易的。如果过去了，努力一下，有坐龙椅的机会。”说完伯爷笑着拍了拍他的太师椅。

坐龙椅这个很好理解，也就是说，如果妻子选择了去新店，努力之下，也许可以做到店长。只不过是刚过去的时候会有一点挑战，我想这是必然的，万事开头难嘛。但伯爷并没有直接告诉妻子你应该去新店，还是应该留下来什么的，只是把他所能得到的资讯分享给妻子，而做抉择的，还是在她自己。

这次问神对我来说，应该是非常棒的一个经历了。确实，妻子的立场并没有改变，神明也没说哪个好哪个不好，但是却给出了一个可能性。让作为凡人的我们，对外来不同选择的结果能够稍微看得更清楚一点，然后再做决定。所以在这个事情后，很佛系的我，反而变得不那么排斥占卜了，当然前提条件是靠谱的占卜师。

最终，妻子在回家继续纠结了好几天之后，选择了去新店混。在新店里的第一年，她拿到手的薪水少了很多，因为美容顾问靠的是抽成。那一年她很郁闷，不过过了两年后，她被公司提升为该分店的店长，算是坐到了龙椅。

说到龙椅，让我不由自主地想起了龙。龙这个神话中的物种一直都是充满了神秘，然而我却很顽固地相信，它是存在的。撇开近年来各类龙卷风天气中被意外拍到的那些身影不说，光泰国的龙神，就无法解释了。

在泰国的东北部，有个被称作“龙之故乡”的州府—廊开府。该州府和老挝只有一河之隔，整个州府的各种建设装饰都是以龙为主题。不过这个龙不是我们华夏的双角龙，而是小乘佛教东南亚地区最常见的独角娜迦龙。

在华夏的记载中，独角为蛟，双角才是龙。龙在华夏传统中是毋庸置疑的神兽，而独角的蛟，是长虫还没修行成龙之前的一个过度状态。

泰国的娜迦龙也叫 paya nak。小乘佛教每年有3个月的守夏日，通过三个月的闭关修行，最后一天出关的日子叫解夏日，为泰国的公共假日。每年这一天的时候，在廊开府和老挝之间的一段湄公河内会出现龙珠，观龙珠的人是数以万计的。所谓龙珠，就是当天的河段里，会出现很多火球样的光球，从水面浮出，然后徐徐升上天空。多的时候一晚上能出现几百个。

有迷信科学者说是水里的甲烷什么的造成的，我就不吐槽怎么使甲烷保持球状上升天空了。光解释为什么只是解夏日这个和佛教有关的特定日子才出现龙珠都是个问题了。廊开府附近的河岸常见到巨蛇之类爬行过后的痕迹。据悉，龙神会出现在这里是因为该处原有一舍利塔，因年久失修沉入河里，龙神是在礼佛。至于真假，就无所谓了，信的信不信的不信就好了。