15佳人(1 / 2)

 “怎么样!三年不见是不是帅气多了!

当年我还在街头讨饭吃,现在已经有了上万资金!”朱文聪笑着说道。

“嘻嘻!哥哥不要说讨饭,你一直是自力更生。”苏妍婍捂着小嘴巴。

朱文聪给苏妍婍倒上一杯咖啡:“正宗的朱家人都讨过饭,不讨饭不是朱家人。

你那么拼命干嘛!其实外面的世界并没有我描述的那么美好,现实往往是最残酷的。

来到这里是不是有些失望?充满了谎言、欺骗、野蛮。

说实话我是被骗过来的,给别人白打几年工才恢复身份。”

苏妍婍双手捧着咖啡杯,美利坚的确没有想象中的美好、外面的世界不如家里。

作为儒学思想的信奉者,很容易看出来美利坚与东方的差距、化外之地终究是蛮夷之地。

礼义廉耻、孝悌忠信一样都没有,他们有的只是利益两个字。

他们将自身的利益凌驾于任何之上,从来不会在乎他人的死活、同时歧视外族人。

“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。

太史公著作的《货殖列传序》说得一点没有错,刻画出了美利坚民众的真实面貌。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。

这就是西方、美利坚贵族的礼,人呀!只有在自身富裕的时候才会注重礼节,回归贫穷就不会存在。

本来我是很热爱西学的,可是真实见到之后、我又喜欢上了老祖宗的著作。

他们虽说看不到当下的世界,但他们高屋建瓴的能力、却深刻的解析当下的世界。”苏妍婍轻声说道。

朱文聪顿时感到脑子有点痒,古代的读书人果然是才学八斗、张口闭口典故。

像是胡忠顺那些逆贼、乱民就好相处太多,他们没文化、只讲究关公的忠义!

如果不是带着21世纪的脑子过来,与古代的读书人沟通是对牛弹琴。

“我还是喜欢最后的一句话:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!

皇帝、诸侯、士大夫都害怕贫穷,何况是平民百姓呢?可在东方,人人却闭口不谈钱、不谈性。

儒学竟如此的扭曲,想必不再是儒家之学、而是驭民之学。

所以我认为美利坚的这种模式没有错,民众只有富裕了、衣食无忧、他们才会懂得廉耻、懂得礼仪。

饱汉子不懂饿汉子,人在饥寒交迫的绝境之中、什么事情都会做出来。

你之所以排斥是你的思想受到了儒学思想的束缚,我们要有自己的主观、去看清世界。”朱文聪强调着。

苏妍婍沉默:“我肤浅了!”

朱文聪拍了拍苏妍婍的肩膀,读书人有这种心高气傲很正常、全世界已近找不到另外一个千年文明古国。

即使鸦片战争输了两次,可东方的读书人依旧是不服输、不低头。

“《海国图志》你应该没看过,其中有一句话很经典:是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。

自封的优点会害死我们,现在我们已经彻底落后那些洋人、不能再做天朝上国、万邦来朝的美梦!

择其善者而从之,其不善者而改之,其实孔圣人讲得很明白、只是后人一直在歪曲。