许汜因为名士的身份很自然就被何夔等人接纳，是以得知了张冲的谶纬所应，当即许汜就恍然大悟，然后将他在皋山岭之战前一晚，神女入梦送“平安喜乐”桃符的神异之事告诉了大伙。

何夔也发现了泰山对张冲就是天命之地，其神祇泰山府君也屡屡显圣。先是金氏壁那一战，夜降大雾。然后是于禁奔袭赢县那一晚在泰山府君祠卜筮，再到现在许汜神女如梦，怕不成真的是泰山府君选中了张冲，在冥土不断庇佑他。知道这些后，这些文士对张冲更敬畏了。

而这种敬畏，随许汜将这些事告诉吴资后，同样出现在了吴资的内心里。

后世的人可能无法理解秦汉时期人对神与天的敬畏。可以这么说吧，当年高祖要不是有个赤帝斩白蛇的谶纬，如何能众心所归？甚至刘秀为了谶纬的解释权还和公孙述隔空文战，比谁的谶纬才是真谶纬。

张冲其实也多少知道何夔、蔡邕这些人搞出来的谶纬，他本人是不信这套的，但他知道这东西现在对他来说是有益处的。这几年张冲一直试图影响身边人的世界观，让他们试图用理性去架构世界，但效果不大。

说实话，张冲现在身边的人全部都是成长在这个真实时代的具体的人。这个世界的观念和知识早就内化成他们自己，他们不可能超越这个时代的普遍认知，这就是现状。

也正是因为这个现状，张冲在很多事情上都是继续依循这个时代的世界观来行事，并没有搞太多的颠覆，就是因为时机不成熟。

所以有的时候，连张冲自己都觉得自己在这个时代不过才五年，但却已经被同化成了一个典型的东汉人了。也许这就是一滴墨再怎么浓，落在海里，他也只能成了水。

但张冲内心依旧有个声音在坚定他：你要去改变，改变这个吃人的社会。

是以张冲才不断去斗争，不断用理想去激励自己前行，因为他真的深怕自己懈怠了，就真的会成一个汉末割据的军阀。那如果是那样，这个世界和他原来的世界又能有什么不同呢？

但张冲也知道，理想是会死人的，是要用尸骨去铺路的，有时候张冲真的在想，为了理想，让一些人去死，让一些人能活，就真的对吗？

而张冲的这一怀疑，随着四校尉攻城的惨烈再一次飘荡在他的内心中。

不是张冲道心不坚，而是眼前这场须昌攻坚战真的是太惨了。

光和六年，五月十五日，午时。用过午食的四校尉两千众，从三个方面同时进攻了须昌。也是在这一天最热的时候，战场也直接到了高潮。

张冲所在的这面是须昌的南门，负责主攻的校尉是吴资和李邹，将兵八百，抬着十部云梯奔越到了须昌城下。

须昌城在南面防御的兵勇不过二百，但在一面“赵”字旗主将的带领下，檑木、滚石、金汁源源不断撒在了吴资和李邹两部的头顶上。

檑木滚石这东西只要擦到一下，立马就是筋骨崩催。只一会，前面就送来了二十多被砸伤砸断腿的伤兵到了医将队。

然后这些只从张冲这里学会如何锯腿、如何清创和包扎的医匠们，只把医棚变成了做屠宰场，到处是惨叫，不忍闻。

吴资在阵后督战，李邹统兵在前，带着一队精锐甲士，持牌楯准备攀城。

当是时，城楼上的汉将立马看到了下面一竿黄旗下立着的敌将，立马就招来一队射手对黄旗疯狂攒射。

但下面的贼将有扈兵持楯遮掩，并未受伤。是以，这汉将悄悄命彪悍壮士持大黄弩匿在城堞后，就要趁对面懈怠的时候，直接狙杀此人。

大黄弩是汉家的军国利器，汉家北伐匈奴多赖此利器。其弩从一石到十石皆有，而须昌城楼上的这台便是八石大弩。这东西不是须昌武库的，而是赵氏和下游的祝阿陈氏换来的，专用来狩将的，而现在就用在了此处。

城楼下那面黄旗下的勇将正是李邹，他身边的扈兵刚替他挡了一波箭雨，正劝他往后退退。李邹豪迈一笑：

“能杀乃公的人还没生呢？”

说完，李邹推开前面的牌楯，就要攀云梯。

也是这时，城楼上一支夺命迅箭穿过战场的嘈杂，一箭插在了李邹胸口，直接将他贯在了地上。

就这样，这个本该是吕布手下的勇将，日后成为曹魏徐晃麾下重将的悍将，就这样悄无声息死在了须昌城下。