第333章等着看笑话(1 / 2)

 长安城的勋贵都开始在华亭县投资产业,这直接带动了华亭县各行各业的发展,也让华亭县多了许多的长安人士。

虽然说没有哪个勋贵会直接承认自己家是商人,但是家中都有一些子弟或者奴仆负责相关的事情,这个倒是大家都心知肚明的。

考虑到华亭县现在是张华在主事,为了能够更好的与张华沟通,不少勋贵都派出了家中的年轻子弟去华亭县推进作坊的建设的事情。

长孙冲虽然也是在这几天来到了华亭县,不过他倒不是因为长孙家的炼铁作坊需要他去做什么,而是想来看看自己的对手经营下的华亭县到底是怎样一个情形,凭什么能够长时间占据长安城上流圈子的头条。

读万卷书不如行万里路,长孙无忌对于这个道理也是很清楚的,所以长孙冲说想要去华亭县游学,他倒是没有反对,只是叮嘱长孙冲注意安全。

游学是中国古代比较常见的教学方式,分为教师周游讲学和学生出外游学两种。纵观历史,尽管历代对游学的政策不同,但游学现象在先秦到清朝的历代史料中仍有所记载。

孔、孟、荀等大教育家都曾在周游列国中教育学生,战国时期的权臣养士,士人游学以结党盛行一时。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都,往来幽、并、兖、豫之地”。

对古时各大学派的教育家来说,周游讲学是他们传播其教育思想的方式之一。从史料来看,游学在春秋时期到战国时期就开始盛行,此后各代都不同程度地存在游学的现象。

古代学子云游四方非常辛苦,不像现在可以借助网络,做到秀才不出门,便知天下闻。但知识这东西并不是你知道就行,现代人一般不是去探求知识的本源,只是了解知识,未做到融汇贯通,不像古代学子那样一叶知秋,说明现代人做学问只是堆砌知识,而没有得到最深的智慧。真正的知识是人与人之间的沟通与协调,是人与外界的和谐,是真正了解事情本源的东西。

当然,长孙冲说是去游学,到底有几分是真正的游学,这个就只有他自己知道了。反正长安城去华亭县的水路已经很成熟了,长孙冲又带着不少家中护卫,长孙无忌倒不是太过于担心。

正好这段时间朝中开始暗暗的商量准备征突厥的事情,让长孙冲离远一点,也就不容易被人惦记着送到战场上去。

“长孙公子,我打听清楚了,这个张华现在最关心的就是南洋贸易的船队,据说船队在二月初就已经出海了,按照计划应该是已经回来了,但是现在两个半月都过去了,还是一点动静也没有,十有八九是喂了海里的王八了。”

长孙冲到华亭县游学,之前跟在他屁股后面的那些二代自然也有样学样的说出来游学,再加上这些人家中也大部分都在华亭县开设产业,所以有六七个跟班跟着来到了华亭县,其中黏的最紧的就是杜如晦的儿子杜荷。

按理说杜如晦现在也是堂堂宰相,属于今年朝堂上最热门的人物之一,作为他的儿子应该也大算是一个人物,不过这个杜荷也真是扶不起的阿斗,一直都心甘情愿的跟在长孙冲后面。