首先，过来做工的人就有三十多个，他们分散在好几个工场里。

作为分配者，你是不可能把每个人的样子和姓名都记下来的。

如果把酸菜搬到各个工场里，让工人一下班就领取，这是可以，但就要花很多的人力和时间。

如果直接叫大家过去食品工场领酸菜，可那个分酸菜的人就肯定无法认全三十多个人。

酸菜这种美味的食物，很多人都喜欢吃，到时候，分配的人弄不清哪些是应该得到酸菜的人，就会出现有人冒领的现象。

别看部落人看上去很老实，可他们一点都不笨，私有制度下的人们，一但没有约束，他们便会将自己的利益最大化。

要是派酸菜的那个人，认不得该领酸菜的人，就肯定会有贪心的人过去冒领。

所以，陈昊就用桦树皮造了一些酸菜票，为了防伪，他还用陶土造了陶印章。

印章是必不可少的，假如只是写几个字就当菜票，保证不用多久就有人搞出一些山寨菜票。

特别是那些会字的的队长，他们看到有利可图，肯定会做这样的事情来。

所以陶印章就必不可少了，有印章在，他们就不能仿造。

做工前把菜票分发给各个“工头”，再由工头分给下班的工人，工人们凭借这种菜票，直接到食品工场那里领领自己的劳动所得。

食品工场的人只需认票就行了，不需要认人，这样就能大大地增加部落的运作效率。

分发完菜票，陈昊又过去食品工场帮忙分发酸菜，最后回收到所有的菜票。

菜票本身没有价值，但它却是一种凭证，可以大大地提高商品流通率，这也是钱币的前身。

不同的是，钱币可以换到所有的东西，而菜票只能换到指定的东西。

钱币的流通条件是商品的数量都非常充足，如果商品缺乏，就必须采取商品有计划地分配，发放各种商品票证，这就没有钱币的意义。

将所有的菜票带回家，陈昊又拿出户籍名册、桦树皮和笔墨等工具资料，开始准备明年分配人口的事宜。

主要是计算农业人口、工业人口的比重，农业人口的产出可是养活整个部落人口的基础，这一点非常重要。

目前部落拥有四百亩地，而今年部落的人口也增加到一百九十多人，近两百人，陈昊觉得明年应该再扩建二十亩田地，还要将农户的数量确定下来。

“部落现在有四十五户，共一百九十五人。”

“让每户农户管理二十亩地，明年再扩建二十亩地，我们部落就需要二十一户农户，剩下的二十四户从事工业、畜牧业、管理等工作。”

“明年耕地面积要达到四百二十亩！”

计算完明年该分配的户口人数，陈昊舒服地伸了一个懒腰。

他看着木桌上的桦树皮，突然想到了日益严重的桦树林问题。

部落现在使用的桦树皮来自西北面那片桦树林，现在已经不使用桦树皮造鞋和盖屋顶了，但还会用桦树皮造漆器、水桶、灌溉桶以及用作书写记录工具等，陈昊还会用桦树皮擦屁股。

随着部落的发展需求，那个桦树林已经被部落用了一半，按照部落现在的发展速度，估计不足两年的时间，那片桦树林资源必然会枯竭！

桦树皮水桶可以用木桶替代，漆器可以用藤或木头制造，但书写工具就比较难，如果加工木片用来造记录工具，这花费的人力非常多。

造纸？

造纸需要将材料捶打成“浆”，还要进行泡、挫、捣、炒、烘等一系列的工序，需要的人力物力也不少。

对于现在不到两百人口的部落来说，根本没有必要花那么多人力去造纸！

“我记得在纸张发明之前，古人是用竹子制成竹简作为书写工具的，竹子很好加工，直接将竹子破成一片片烘干，然后并排绑起来就能直接用，这非常方便，可我现在根本没有找到竹子啊！”