万昌一时有些心灰意懒，人算不如天算，罢了，罢了。

他回到龙椅上，在面前巨大的紫檀木桌上摊开一张写诏书的圣旨，提起御笔，朱批道：“岳阳王皇六子曦，人品贵重，深消朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”然后拿出皇帝玉玺，按上朱红，工工整整地在上面按下一个大印。上书“受命于天，既寿永昌”八个大字，正是当年秦始皇以和氏璧制成，宰相李斯亲自书写而成的传国玉玺。

这时的诏书、圣旨，并没有“奉天承运皇帝诏曰”一说，那是朱元璋做了皇帝之后才定制下来的说法。而且，也不是念成“奉天承运，皇帝诏曰：……”，而是“奉天承运皇帝，诏曰：……”所有念错的，都是因为后世一些没有水平的导演拍假历史片而导致。

万昌写好诏书，本来打算封上，想想还是算了，水犹寒亲自送过去的话，恐怕只有神仙能抢去了。他拿着诏书走了下来，看着依旧面色平静地水犹寒，深深一叹：“犹寒，朕……朕实有负于你。”

水犹寒也叹了一声道：“武侯《出师表》说：‘然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也’。林宥，你非是有负于我，实乃有负于先帝。”

万昌默然递过诏书，水犹寒平静地接过，淡淡地道：“诏书既入我手，必将转达林曦手中。”

万昌点点头，若说天下谁的保证在他心中最为可信，水犹寒称第二，当无人能做第一。

水犹寒见他无话再说，便道：“你……保重吧，我走了。”然后转身，就要离去。

“等等！”万昌忽然叫了一声。

水犹寒转头，看着他，没说话。

万昌忽然拿出那玉玺，道：“皇帝岂能没有传国玉玺，这大宝，你也帮朕拿去吧。”

水犹寒难得地微微犹豫了一下，这才点头，道：“好。”

此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为皇帝至宝。后来唐朝灭亡，大魏建立，便又成了大魏之宝。

然而此时，万昌皇帝林宥，却将它交给了一个草莽之人。

本书首发。

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