“原来如此。”羊安恍然大悟道，“不想何休公也是师从祖上。”</p>

王烈却笑道：“怕是羊弼公昔日教授何休公今文经之时，万万想不到自家后人如今却在此间求学古文经于郑玄公。”</p>

羊安笑着喝了口酒，却没有答话，心想：其实古文经也好，今文经也罢，两者本就是同根同源，皆是儒家经典。只不过，昔日秦始皇灭六国统一天下后尽焚民间之儒书，藏孤本于咸阳宫，却不想那项羽一把火烧了咸阳宫，宫中孤本也因此尽失。说起来，那秦皇也算是有些远见，焚民间之书只为禁锢思想，稳定社会，但他至少也知道留了孤本流传后世，结果却碰上了项羽这个莽夫。日后按照历史的进程，董卓一把火烧了洛阳，把东观、兰台里汉庭历年所藏孤本，珍本烧尽。这两人同样暴虐，民间的评价却截然不同。</p>

想到这里，羊安不禁莞尔道：“古文经，今文经两者一脉相承，然今文经本就是先代儒生师徒口口相传的破碎章句，这注解却动辄十万，百万，往往又不得要领。浮辞繁藻、蔓衍无际，往往又牵强附会作用于朝政。学以致用，本是理所应当，但以自身想法强加于《经书》之上，却是大大不妥。”</p>

“不错，子不语：怪、力、乱、神，偏偏却有那些谶纬之学附会我儒家经义。”孙乾说的赤条条，但众人都知道他暗指董公。</p>

羊安听到，心中倒是乐了，心道：这孙乾倒是有些见识，而且颇有愤青的感觉。董仲舒于汉一朝，有着崇高的地位，特别是在不少儒生眼中，他就像是偶像一般的存在。虽然他毁誉参半，但无论如何，他对于儒家学说的大行于世，发扬光大有着无可比拟的功劳。这孙乾身为儒生，却敢毫不避讳的这么说，看来也是一个卫道者。想到这里，羊安对孙乾好感顿生，颇有英雄所见略同，心心相惜的感觉，但羊安更多则是出于董仲舒对于后世的荼毒。</p>

但想归想，羊安还是做戏道：“欸，孙师弟，不可妄言。经秦乱，圣学衰微，高祖又尚无为而治。董公虽一生致力于完善阴阳五行、天人感应之说，并附会于圣人。然一来，古文经学尚未显世；二来，董公结合法家而倡之三纲五常，利统治，稳朝政，于圣学传播作用良多。凡事有利有弊，不可只看片面。”</p>

羊安的意思是，我赞同你孙乾的说法，董仲舒就是个神棍，借着圣人的经典还在孔子老家睡觉的时机，建立一套神学体系来忽悠老百姓，服务于统治者，还义正言辞的说是圣人说的。但是人家确实为传播圣学做了贡献，不是凭现在的你、我便可以诋毁的。这句话，看似褒多于贬，但实则也为孙乾解了尴尬。</p>

孙乾听了羊安所言，稍一思索，忙拜礼道：“谢小师兄指点，乾受教。”当下对羊安又多了点敬佩。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>