汤昊还在训话。</p>

三令五申，不许占役，恢复操练，以养军队锐气。</p>

台下将士振臂高呼，个个目光狂热地看向他。</p>

随即训话完毕，汤昊就让郭勋这位副都督上台，在汤木、安国等三十六将的配合之下，正式操练这支新军。</p>

至于，为什么汤昊不亲自操练？</p>

嗯，这事儿吧，还真是因为他不会！</p>

没错，真的不会！</p>

这可是大明，不是在后世，真正的沙场征伐，那可是全凭金鼓旗帜传讯。</p>

没有快捷有效的通讯技术，身为一军主将，要将麾下兵力组织起来，并且在战场上面临机决断发挥出战斗力，也绝非电影电视之中那般一声令下全军出击那般简单。</p>

击鼓鸣金，旗帜作令，古战争的这一套指挥程序，其复杂之程度，不仅仅对一军主将是一个极大的考验，对军中将士，亦是一个天大的考验。</p>

《孙子兵法·军争》有云：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”</p>

因为传讯方式的简陋，所以旗帜、鼓点、金声、号角、灯火，这些都是古代战场上主要的通信联络信号和指挥手段。</p>

古代军队运用旗鼓这种通讯和指挥方式，可以迅速而有效地将各种指挥号令、联络信号传达给全军。</p>

但由于令旗内容复杂、头绪繁多，必须花较多的时间来进行教学、训练，方能使全军每一士兵熟悉这一套指挥号令。</p>

所以，训练将士“辨旗帜”、“审金鼓”，是古代所有兵卒入伍后的第一课，《武备志》中说：“练士者，先明旗之别而要束之。”就是这个道理。</p>

校场上面这五万名将士，乃是整個京营京军的最后战力，“辨旗帜”、“审金鼓”这种基本常识自然不必多言。</p>

做不到这最基础的一点，哪怕再怎么精锐善战，那也只会是乌合之众。</p>

是以，接下来不只是这五万将士要天天操练，还有他汤昊也需要学习一些战场常识，不至于真个上了战场，还不会“辨旗帜”、“审金鼓”，连基本常识都不懂。</p>

郭勋这小子很是不错，毕竟是出身将门世家，又干了几年的羽林卫正千户，对将士操练这一块，简直熟得不能再熟。</p>