王桦枫自言自语问：“佛婴与舍利子的区别？”</p>

突然发现虽然渡过天劫成就上品佛婴，全然没有考虑过舍利和佛婴二者之间的区别，是啊，圆觉境的舍利子与妙明境界的佛婴有什么截然不同的地方，更凝结？更强大？</p>

这些都是量的变化，不是本质的不同，而观信阁主所说的，必定是本质的不同。</p>

观信阁主见王桦枫茫然没有头绪说：“来来来，再给你一点提示，先有鸡还是现有蛋。</p>

王桦枫脑子里想着鸡生蛋，蛋孵化小鸡，是现有鸡还是先有蛋，以这个比喻作为提示是什么意思？</p>

眼前一亮：“孵化？”</p>

是啊，舍利子就是鸡蛋，而佛婴是从舍利子里孵化出来的*******蛋和小鸡的最大区别是什么？</p>

答案继而冲口而出：“是生命。”</p>

将思绪转移到观信阁主“人与非人”的问题上，将两者和并得出一个惊人的结论：</p>

“佛婴是修士的第二生命！”</p>

观信阁主哈哈大笑：“果然领悟力不凡，这么快就想通其中的诀窍，不错，佛婴就是佛修的第二条性命，在妙明境界前，身躯是修行者的根基，任他修为再高，攻击力再强，生命力再强大，只要身体要害被击破唯有陨落一途，但妙明境界就不同了，身躯毁灭只要佛婴存在，可以重新修炼躯体。”</p>

王桦枫认真的点头，不错，除了极少特殊的鬼修，血修，神道功法，在修成元婴前身躯都是修士的根本，有的特殊功法没有身躯也能保命，因为违犯天地间的生死规则，未来的修行境界提升和渡劫是千难万难，所以修士的身躯是非常重要的，不是专门修炼身躯的体修，也需要强大的身躯容纳灵气和精神力，有的天劫如山岳重压，没有强悍的躯体，再强大的神通术法也没有用武之地。</p>