卓凌风在这之前，全神贯注地凝气而行，任脉中的内息由丹田沿腹胸上行到“廉泉穴”想要上行一寸，也是极难。而督脉中的内息走到“风府”穴，也即遇阻滞。</p>

但这时他一摆成全真心法姿势，手掌中的内息与他胸口的内息互相一撞，一股内息从胸口“天突穴”当即冲破“廉泉”，又从口唇、鼻梁、额头而至顶门的百会穴。</p>

这股内息冲到百会穴中，只觉头脑一阵清凉，一股凉气从后脑一路向下，这是自任返督。</p>

督脉诸穴都在人体背面，内息一路下行自强间、脑户、风府、痖门、而至大椎。</p>

卓凌风闭目内视，就见内息一通入大椎穴，登时由陶道、身柱诸穴，一路沿着脊椎下行，走的都是背上督任各个要穴，循环流转一周而归丹田。</p>

如此一个大周天行将下来，一时间心旷神怡，身子轻飘飘的，好似饱饮了烈酒一般，竟感到全身血液、四肢百骸都仿佛沉浸在温水里，舒坦极了。</p>

他再次运行内息游走全身，就觉内息如江河奔流，竟丝毫不用力气自然而然的运行周身各处窍穴，极是顺畅，快速异常。</p>

卓凌风知道内息可以快速游走任意诸穴，意味着掌管阴阳之海的任督二脉算是彻底打通了，这就是内功大成的境界，心下甚喜。</p>

再次以全真大道歌心法运转内功，卓凌风就觉周身内息绵绵流转，全无阻滞，以前驱使不动的内息，这时竟然随心所欲，便如摆头举手一般地依意而行。</p>

突觉眼前一片光明，精神勃勃，全身舒畅。心想：“练成了四段易筋锻骨章，我这全真大道歌竟也功德圆满了，正应了那句‘精气充盈功行具，灵光照耀满神京。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”</p>

在这一瞬间，卓凌风便明白了武学中的最大疑惑。为何多数武人根本不提修为境界，因为这压根没有意义。</p>

练成了易筋锻骨章四段，与以“全真大道歌”中的法门打通了任督二脉，内力之深厚，孰强孰弱？</p>

他现在打通了任督二脉，算是《易筋锻骨章》之功，还是全真大道歌之功？</p>

没個定论！</p>

若无全真大道歌，他能否打通任督二脉，还是尚未可知。</p>

因为《易筋锻骨章》里可没有打通任督二脉的法门，这已经属于“九阴神功”范畴了。也就是《九阴真经》总纲！</p>

卓凌风虽不知九阴真经中的总纲内容，但他却知道核心点就是追求阴阳互济，可任何成体系的内功都是追求阴阳互济。</p>

无非是先从阴脉着手，还是阳脉着手罢了。</p>

全真大道歌就是先从阴脉着手，可任何内功的修行过程都是一阴脉、一阳脉，或是一阳脉、一阴脉二者相辅相成的修习，最终体内九阴脉九阳脉汇合，也就是任督二脉打通，内功大成！</p>

这也是《九阴真经》总纲，虽看似是九阴真经武学的总钥，但王重阳、黄药师，洪七公、欧阳锋却在不懂总纲的情况下，都能看懂九阴真经中的武功。</p>

他们所不懂者只是梵文音译的总纲神功。那也是不知文字意思，否则难不住他们这等武学登峰造极的高手。</p>

洪七公本是纯阳至刚的路数，但却是刚极生柔。</p>

黄药师阴柔内功，却柔极生刚，飘逸掌法，凌厉如刀斧。</p>

再说总纲翻译成中文后，南帝就将其参悟出来，转授了郭靖黄蓉。</p>

绝不是什么五绝不懂阴阳互济的武学至理，与黄裳这类人差了武学境界。</p>

其中所不同者，只是内功心法不同，运气调息法门也就不同，所打通的经脉，内力运行速度以及内息中所蕴含的威力，也就有了高下之分。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>