“我赞成真正意义上的除暴安良，不赞成没来由的随心所欲的杀戮。”</p>

“聚集在骷髅山的，非奸即恶，不值得同情。为防止他们为祸三界，就必须将他们铲除干净。我等为正义而战，并无不妥。”</p>

“我明白你的意思，自古正邪对立，善与恶须看分明。但正与邪，善与恶从来就是共存共生的，因为任何人任何事都有两面性。诛邪，是为了匡正；惩恶，是为了扬善。而匡正扬善的前提，是给正和善存在的空间。如果为了达到除恶务尽的目的，连正和善也一起灭了，匡正扬善岂不成了一个笑话？”</p>

“怎么能这么说？公平和正义总是伴随着牺牲。不管是惩恶还是扬善，都难免伤及无辜。只要我们最终捍卫了大多数人的正当权益，过程中的瑕疵可以忽略不计。”</p>

“要如何忽略不计？装聋作哑？假装那些被我们杀死的人都该死？据我了解，住在这里的除了那些罪该万死的，还有一部分人并非大奸大恶之徒，他们中很多是不满世间现状，不满所处的生存环境，又苦于找不到出路，冲动闯祸后才逃至此处安身立命。倘若不论轻重，但凡做了错事就只能死路一条，在场的各位又有几个能活命？还是那句话，如果只坚守除恶务尽的信条，又何来放下屠刀，立地成佛一说？若犯错之人罪不至死，且有改过之心，向善之意，为何不能放他们一条生路，给他们洗面革心的机会？”</p>

“恶人不会改过自新的，他们只会越来越坏。”</p>

“不排除这一点。我们可以以最强的警惕心和力量来防范他们做恶，给他们以惩罚，但绝对没有随意决定他们生死的权利。以牙还牙，以暴制暴，带来的不会是安宁，只会衍生出更多的混乱与暴虐。骷髅山不就是个活生生的例子么？”</p>

雪凌寒闭口默立，似乎不愿意再争论。</p>

有人道：“我觉得二殿下说得挺对的。对坏人宽容，不就等于对好人残忍么？骷髅山的人死就死了，有什么打紧的！”</p>

有人道：“来的时候仙后说了，骷髅山就没有一个好人。偶尔有个良心发现的，也是为了他们那点见不得人的目的。那安如意算好说话的了，都这般凶残。倘若是那不好说话的，还不知道怎么样呢！拿他们练手，有何不妥？”</p>

有人道：“说得是！甘愿与妖魔鬼怪为伍的，能有什么好人！替天行道乃我等本分。偶有错杀，枉杀，也无伤大雅。”</p>

有人道：“可不是嘛！既然是替天行道，又何来对错一说？莫公子也是仙门弟子，怎么倒同情起这些妖魔鬼怪来了？”</p>

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