第48章 剑修可悟之道(1 / 2)

 紫元丹的元气散去,谢玄衣顺利完成破境。</p>

他浑身都燃起了淡淡的金芒。</p>

谢玄衣站起身来。</p>

“轰隆隆——”</p>

风雷呼啸之声在一百零八座大窍中回荡!</p>

原先被甲六洞穿的右肩,伤势已经痊愈……至于那些侵入身体扩散开来的蛊血,则是被彻底剿灭,化为虚无!</p>

这,就是不死泉!</p>

谢玄衣伸出双手,感受着身躯中翻涌如蛟的气血之力,却是微微皱起眉来。</p>

“被不死泉浇灌之后,我的修行路似乎变得不太一样了?”</p>

第一境炼气,别人吸纳天地元气即可。</p>

他却需要金色元气。</p>

如今抵达第二境……</p>

正常的第二境,在道门称之为“筑基”,剑宫则将其称之为“神识”,之所以叫法不同,便是因为后续修行的方向不同。剑宫的第二境,主要是修行神魂,以便日后驾驭本命飞剑,而道门的“筑基”之境,则是为了日后成为真人之时,可以凝聚出一枚成熟的道果,以此拟化元婴。</p>

于是这第三境,道门叫“驭气”,剑宫则是叫“驭器”,听起来相似,仅一字之差,但实则大不相同。</p>

但到了第四境“洞天”——两座大宗的修行思路却又变得极其相似。道门在这一境以“道果种子”成就洞天,于是这一境界也被称为“结丹”,等到道门修士丹田位置的洞天彻底成熟,便自然而然成就“元婴”。</p>

而大穗剑宫的第四境,便是以本命飞剑,构造一座“剑气洞天”,这一境前期,剑修需耗费大量精气神,来豢养本命飞剑。</p>

而到了后面,便是一整座剑气洞天反哺剑修。</p>

“按理来说,这所谓的第二境,只需要凝聚神魂,不断与本命物建立联系……”</p>

谢玄衣呢喃道:“以我如今的神魂积累,应该可以轻松跨过这第二境才对。”</p>

他缓缓抬手。</p>

小荒山山顶的一块大石悠悠浮起。</p>

握拳。</p>