在《无相宝册》中，最推荐的修行路线，乃是气体魂心择其三者，分别搭配相应神通，各定一元——比如上元三宫种下的术法神通，都为心修或气修这类。</p>

如此，定三元，破三关，再三身归一，借混元之势冲破第四关。</p>

这种修法，在正道仙门属于常识，但在传承不全的散修中，却称的上是不传之秘。</p>

若散修不知，胡乱搭配能力，三元四相混杂，就算天赋异禀，侥幸炼虚合道有成，此生也彻底无望破开第四关，无缘更高境界。</p>

南奕见此，暗道侥幸：幸好他拜入无相，没有沦为散修，在修行道路的方向性上，还未曾犯下无可挽回的差错。</p>

散修，可太难了。</p>

南奕感慨之余，继续翻阅《无相宝册》。</p>

五境六阶，五重境界，六品阶秩。</p>

五境中的前四境，为炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，正与阶秩的中四阶，即天地玄黄一一对应。</p>

所谓阶秩，乃是位阶尊卑。</p>

基本上，只要境界达标，就自然拥有相应的位阶位格。</p>

至于七魔十灾，秦南衣刚刚已经介绍过，南奕便暂且略过。</p>

他主要看向最重要的九宫八卦。</p>

九宫，九转玄妙门户，也就是九个技能栏。</p>

术法也好，神通也罢，此世的技能，本质上是规则之力的具现。</p>

这种规则之力，本非人身所能掌控。但人体九宫，基于此世天地法则，却可以承载这一丝规则之力。</p>

于是，规则之力具现，化作术法或神通，落入九宫，是为法种。</p>

而修士修行，衍化乃至补全能力，可以看作是在将法种培育为道果的过程。</p>

然后上元三宫，名泥丸宫、紫府宫、玄冥宫，对应南奕前世的百会穴、印堂穴、风府穴；</p>

中元三宫，名金阙宫、黄庭宫、如意宫，对应膻中穴、中庭穴、灵台穴；</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>