第十章 五弊三缺必犯其一(1 / 2)

我本炼炁士 小河有水 4047 字 2019-11-12

 寸贝礼是个披着“正一道”外衣的假道士,而正一道不忌荤腥,不禁婚嫁,因此他也是有自己的家庭的。

他的家就在腾越河顺镇上,家中除了妻儿以外,父母也还健在。

一气观不开山门接待香客,不接受善信奉养,连功德箱都没有一个,但观中花销却不小,这一切都要着落在他这个观主身上,寸贝礼负担也不轻。

所以周庆不好意思再要他这两千块钱。

“你有没有钱我还不知道?给你你就拿着。”寸贝礼却一把将钱塞进周庆手里,“要不然练废了身子,以后想补也补不回来!”

修行之人开始站桩这个阶段和习武之人差不多,都是要打熬肉身,因此体力消耗很大,如果不能及时进补,确实容易伤了根基。

俗话说“穷文富武”,修行人也是一样,没钱没资源,只能躲起来苦修,苦是肯定要吃的,但能不能修行有成,这个就只能“仁者见仁,智者见智”。

“师兄……”周庆心里感激,师父和师兄对他好,他怎么会不清楚?

“别婆婆妈妈的了,我是你的师兄,这些不都是应当的吗?况且师兄也不是你想象的那么穷,真的,师兄不缺钱!”寸贝礼拍了拍他的肩膀,“好好修炼,有不懂的给师兄打电话。”

吉生在一旁满脸羡慕,师父要什么时候才能对他这么好呢?

…………

从一气观到周家寨不到二十里路,如果按周庆现在的速度,回家还用不到一个小时。但他心里有点忐忑,所以路上走得很慢,现在已经过了中午一点,他还在村口徘徊。

他完全可以想象得到,这个时候回到家里,得到的肯定不是嘘寒问暖,照他老爹那脾气,挨一顿打也不是不可能。

究其原因,还得说到周庆拜师这个事情上来。

当初他拜李逸云为师之前,李逸云曾经到他家中与他的父母协商过,掏了一万块钱作为补偿,并且双方还签了协议。

他的父母开始时以为占了便宜,哪知两年过后,她们却偶然从村里一位七八十岁的老人那儿听来了一个不好的消息。

听村里那位老人说,这老道是上世纪六十年代初才跑到一气观来的,来历不明,非常神秘。六六年破四旧,道观被砸了个稀巴烂,里面的道士一哄而散,这老道也跟着失了踪。

直到前些年政策放宽,他才又带着一个徒弟钻了出来,自己掏钱重修了道观,当了观主。

听说他入的是茅山教,会许多整人害人的茅山术,所以现在一气观大白天都关门闭户,不接待香客。

听说以前有人和他作对,都被他用邪术害死了……

总之,全都是说李逸云的坏话,这一下周庆父母都发了慌,茅山教啊!怎么就把自己的孩子送进了这个火坑呢?

民间传言,茅山教传人五弊三缺必犯其一!五弊为“鳏、寡、孤、独、残”,三缺为“缺钱、缺权、缺寿”,说白一点,就是说学了“茅山术”的人,不是无妻就是无子,或者寿命不长,而且孤苦一生。

仔细想一想,谁家父母能受得了这个?

周建忠夫妻二人后悔不已,但当时收了人家的钱,签了协议,保证不干扰儿子学艺,而且还不得反悔。

最关键的是,那老家伙可是茅山教的,真要是翻脸不认账,谁知道他会不会使邪术来害人?

他们不敢去一气观理论,只能给儿子下了严令:不允许去一气观,更不允许跟那老家伙学什么法术!