回去的路上，吕杰诚还不解地问高杰义“师哥，你干嘛拉那个人入伙啊”

高杰义啧啧称赞道“这可是个人才啊。”

吕杰诚一脸疑惑。

高杰义道“作为一个说相声的，在这时候就能自己写书说书，这可相当了不起了，而且更关键的是就这小子没皮没脸的劲儿太适合接下来要干的事儿了。”

吕杰诚好奇问道“师哥，你还没跟我说我们到底要干啥呢”

高杰义一扒拉他脑袋“小孩子问那么多干嘛”

吕杰诚气死了都。

评书一门在明末时候就有了，普遍认为创始人是柳敬亭，当然也有说是王鸿兴的，因为柳敬亭是南方人，所以一般认为南方评话的老祖是柳敬亭，北方评书认为老祖是王鸿兴，尤其是北京这地界的说书艺人。当然了，老祖跟祖师爷不一样，祖师爷是信仰，评书一门的祖师爷是周庄王。

王鸿兴收徒八人，三臣五亮，三臣是学的评书，五亮学的是弦子书，弦子书也叫大鼓书，就是唱大鼓的。弦师弹着三弦，艺人一边敲鼓，一边用唱的形式说书。所以前面小伙子说的那套词儿，三臣五亮共一家，柳敬亭舌战群贼，来源就是这里。

后世的评书四大家，袁阔成是出自北京评书门；单田芳和田连元都是出自西河门，刘兰芳虽然小时候学过东北大鼓，但是她的门户也是拜在西河门下。西河门是唱西河大鼓出身的，后来他们才去掉三弦和大鼓，改用醒木说评书。

除了这些，还有我们熟悉的郭老板，也是出自西河门下，他门下的那些评书弟子自然也是西河门人。

后世北京评书门挺没落的，但是在民国这会儿，那可没有别的门派什么事儿，其他门派全是小弟弟。

北京评书门全是从三臣传下来的，安良臣是上左门，邓光臣是中正门，何良臣是下右门。高杰义他们就是何良臣之后，属于下右门。

下右门近六代的辈分赐字分别是瑞、德、致、杰、阔、增。秦致远就是致字辈艺人，高杰义和吕杰诚是杰字辈艺人，他们跟王杰魁同辈，也跟袁氏三杰同辈。

后世的袁阔成老先生就是袁家人，他是阔字辈艺人，袁氏三杰是他的父辈三人，论起来高杰义还比他大一辈。

所以评书一门流传时间很长，从清末到现在足有几百年了。相声到现在可没几年，普遍认为相声的老祖是穷不怕，但是也有说是张三。穷不怕叫过张三师父，但是因为张三是唱八角鼓的艺人，也没留下过什么相声段子，所以大家普遍还是认为穷不怕才是老祖。相声一门是奉东方朔为祖师爷的。

穷不怕是1904年死的，现在才1918年，死了才十几年，相声一门也才传到三四代，现在还是第三代的相声八德做主的时候，相声才发展多少年啊，这是一门很年轻的艺术。

年轻就意味着底蕴不够，现在成熟的相声段子还不多，虽说相声八德挺红火的，但是也就红火他们几个，相声一门才刚刚起步呢。一直要到寿字辈和宝字辈的艺人都起来，那时候相声的发展才到了高峰期。

现在才刚刚起来呢，对口相声段子都不多，就更别提单口了。现在年轻演员基本没有说单口的，因为不会呀，说不了啊。但是保不齐自己有落单的时候，万一跟捧哏的裂了呢，或者搭档今天有事来不了，那他们也得吃饭啊。

所以他们现在就剽评书一门的评书，他们也说这个。那评书一门能同意吗这不呛行抢生意嘛，所以现在两帮人正掐架掐的狠呢，相声一门本就理亏，而且说相声的一直被人瞧不起，可说书的是被尊为先生的，所以相声一门处于弱势。

所以刚才高杰义说要拉这个小伙子去见瞪眼玉子，他当时就慌了，他肯定讨不了好啊。虽说他说的是自己编的段子，可也得有人信啊，现在有几个相声艺人会自己写书

真没有啊。