没有世家的华夏，文明传承就是无根的飘萍；没有华夏的世家，传承理念就难以源远流长。这是一种相互依赖的关系。一个有根的家族才能永葆传承。

一个人缔造一个世家；比如李家源于老子，刘家源于高祖皇帝。祖宗的荣耀代表着世家的凝聚力；无数志同道合的世家理念就构成了华夏的主流文化。

那些愿意给华夏输血的世家，得到的回报只有两样：一是青史留名，二是传承不绝。

就拿固本五姓来说，守护华夏就是永恒不变的使命。华山李家可供考证的先祖是秦国的戍边大将，重守轻攻。飞将军李广的存在，更是给李家打上了守护之族的烙印。这是一种被动的防守。

李傕的悲剧让李家老祖痛定思痛，决定对家族传承进行草新。李家百骑进驻晋阳之北，其实就是要把被动防守改为以攻代守。

司马师在学习固本五姓变迁的历史的时候，才算是彻底的搞明白了“穷则变，变则通，通则达”的因果关系。同时也理解了父亲司马懿的选择。

诸侯争霸，逐鹿天下！为什么应运而生者众，功成名就者寡？之所以会出现这样的结果，是因为枭雄们心中的想法不切实际。

很多人把华夏当成肥鹿，打算分而食之。这样的理念从一开始就错误了，又怎么可能持久呢？那些真正高瞻远瞩的人都知道——乱世的华夏就是病鹿。

奄奄一息的华夏之鹿，需要底蕴雄厚的世家主动作为造血干细胞为其提供新鲜的血液。很多人都会把这当成一种投资，期待着有一天会大赚特赚，再不济也要收回成本才行。其实这种想法从一开始就错误了。

诸侯崛起的过程就是新陈代谢的关键阶段。当造血干细胞完成了造血的使命之后，就会被新陈代谢所淘汰。倘若造血干细胞不想成为杂质排出体外，就会成为人们身上的病源体。

一旦病源体扩散，就会让某个部位病变。这样一来，就不得不人为的手术割除。人在江湖，身不由己。那些把供血当成投资的人，一旦完成了输血工作，就会被斩断与受供对象的联系。运气好的元气大伤，运气不好灰飞烟灭。

华夏的历史会记住那些无私奉献的人。至于那些贪得无厌的世家大族，毫无例外的都会被时代所抛弃。

司马师拿出了洛神王二火的小说作为佐证。那个投资昭烈皇帝的糜家，到最后竹篮打水一场空。这足以证明凡是把供血华夏当成投资并试图获得收益的人，命中注定会万劫不复。

卖官鬻爵的故事，人们在痛恨十常侍的同时，也对那些想要收回买官成本的人深恶痛绝。当年黄巾军大起义，八州百姓揭竿而起，杀戮地方官员如屠猪狗。这就是最有力的证据。

当轩辕无双把司马师的论文答辩交给刘正的时候，发现他居然对司马师的答辩内容赞赏有加。世家之于华夏，就是供血的存在。一旦完成使命，就得主动离开。倘若赖着不走，于国有害，于家有灾。

轩辕无双问：“庄主，难道这就是固本五姓无法超越四方大姓的真正原因吗？”

刘正回答说：“无双，这就好比雇人种地。四方大姓收成之后就会把粮食卖掉，到外面买更多的地；固本五姓则是守着固有的田亩，一代接着一代的吃老本。”

历朝历代开国之初，人口基数受战乱的影响十不存一。分得的田地养活所有的人完全不是问题。可是承平日久，新增人口会出现爆发式增长。一个两百人的里，三十年的时间就会变成两千人。

用养活两百人的土地养活两千人，除非生产力水平有突破性的提升才行。至于那些应命而起的枭雄想要名正言顺的造反，就得让朝廷背人地矛盾的锅。

刘正所能想到的唯一办法，就是让更多的人选择走出华夏。像袁家离开并州的情况，同时也带走了近百万的人口。这在某种程度上缓解了华夏的人口压力。

世家替华夏供血的同时会得到华夏气运的反馈，这样的受补会形成良性循环。只不过一旦完成供血使命之后，就必须要主动离开，以免成为病源体，到最后不得不手术清除。