“刘庄主，我还是有点儿想不通到底是为什么呀？”诸葛亮不解的问道：“蜀汉以国士待政商，政商为什么还要变本加厉的侵吞国家财富？”

“没有人会嫌弃功劳大，也没有人会嫌弃钱多！”刘正说道：“在政商的眼中，权力具有价码，更具有时效性。”

有权不用，过期作废！政商的贪婪皆源自于此。

商人最让人敬佩的地方在于洞察商机。世间有很多事情只有做过了，才知道对与错。商人眼中的商机会诱惑他们铤而走险。

诸侯以国士待政商，短时间内倒也不至于出问题。可是随着商业成本的增加，利润空间也会不断的压缩。政商不甘心利益受损，各种钻营和投机取巧，就会如同雨后春笋般涌现。

不甘落后于人是政商最显著的特点。拥有土地的政商在刚开始的时候，肯定没有耕读传家的世家实力雄厚。但是架不住政商会钻营，一套组合拳下来，耕读传家的世家很难保住自家的土地。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这样的环境熏陶出来的世家子弟，在政商面前只怕会遭遇重创呀！当“四体不勤，五谷不分”的读书人遇上政商，家业不保那是板上钉钉的事情。

很多读书人由于不通俗务而败家的事情屡见不鲜。这就导致了士大夫集团与政商集团的尖锐对立。此时的士大夫集团正值巅峰状态，完虐政商集团不是问题。

以司马家为首的长安世家，把政商集团变成了附庸。只用其赚钱养家，不教其做人。当然了，对于那些听话的政商，偶尔开放一个读书入仕的名额，那就是天大的恩典了。

政商集团识得时务暂时蛰伏，可是在他们的内心深处，对于传统世家的压榨深恶痛绝。这就让政商集团时不时的搞事情，乱世的根源不在百姓，而是心怀不满的政商集团在向传统世家宣示态度。

“政商集团为了获得地位，就会投资有希望的诸侯参与逐鹿中原！就拿兴汉军来说，当年兵出幽州的主要军费，就是甄、张、苏、卫四大政商提供！”刘正说道：“好在梅园有言在先，不许政商拥有土地。”

梅园给了政商爵位，严格限制政商落地生根的抢占土地。这才平衡了兴汉国的士商矛盾。士子扬名与商人获利，皆源自于普通百姓。

商人的存在丰富了百姓的衣食住行，提升了百姓的生活品质。士子的作用只有一个——那就是教化百姓。

士商对百姓的争夺，那是不遗余力的。士子可以有教无类，商人大搞优惠大酬宾。商人的宣传虽然立竿见影，可是一遇灾荒就会原形毕露。士子对百姓的教化非一日之功，却会影响百姓子弟的一生。

百姓为了感恩士子的教化，更是有着“一日为师，终身为父”的道理。这就是商人无法匹敌的了。商人的一饭一粥，会让受惠的百姓感恩一时。然而士子教育的道理，会让受教的人感恩一生。

这让商人拿什么与士大夫集团竞争呢？

政商集团为了与士大夫集团抗衡，就只能从肉体上消灭士大夫集团。可是上位者治国，必须要仰仗士大夫集团。这就迫使有野望的政商选择代言人与传统的士大夫集团进行抗衡。

治国的关键在于治商，治商的关键在于避免商人落地生根。这就是刘正总结出来的经验。

不许商人拥有土地，更是重中之重！

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