刘正为了安抚七望，增设枢密院，以七望高层为首批供奉，享华夏名臣荣耀，有建议参赞军事之权。

与此同时，为了制衡七望的枢密院，再设文曲院，广招天下奇人异事，三教九流，有一技之长者，皆可入院享受名臣荣耀。

七望对文曲院的设置颇有微词，甚至是公开抵制文曲院供奉。

刘正很生气，直接放狠话，要么枢密院和文曲院放下芥蒂，和平共存；要么一起撤销，没有利益博弈，就不用争斗了。

七望已经习惯了枢密院供奉的荣耀加身，不愿意杀敌一千，自损八百，于是就放弃了推翻文曲院的计划。

文曲院初立，就涌现了士农工商学兵六大奇书。

士书详细介绍开科取士，置八股文章，以德智体美劳行使管理天下之权。

农书齐民要术，直接由宛城刊印，分配至乡里级别，凡家有良田10亩者，皆可免费领取书籍一套，走科技兴农的道路。

工书天工开物，专司机械研发制造，非专业人士难以窥探其中的奥妙。于是就在宛城设立门面，凡是有兴趣的人，皆可获取相关书籍一套，自行探索研究。

商书财富论，专为各级商旅准备，只卖不赠，定价华夏币20元。

学书四书五经，从启蒙到精英，层次递进，由浅入深。

兵书方面就比较多了，有以弱击强的游击论，一击即走，绝不拖泥带水。这样的战斗模式，好处是战损低，性价比高。唯一的缺点，就是那些走不了的人，容易成为敌军报复的替罪羊。毕竟跑得了士兵，跑不了家眷，对手吃了亏，疯狂报复就没有章程可言了。

游击战理念，只适合战争初期一穷二白的阶段。

待到拥有一定的地盘，那就得注意政治影响，很多时候，哪怕是明知不敌，也得寸土必争。这就上升到了国防理念。

就像华夏立国之后，刘正作为天子，就必须要坚持寸土不让的根本理念。至于不计较一城一地得失的游击战理念，只适合普通抵抗组织，不适合执政团体。

华夏开国之后，各项机构在宛城铺设。消息传到虎牢关之后，司马懿直接聚兵200万，以李广和杨戬为统帅，轮番冲击宛城阵线。

镇天侯赵云请命出征，进驻酸枣大营，扼制晋军杨戬。

霸天侯吕布进驻汜水关，与赵云遥相呼应。

杨戬偷袭酸枣大营，与赵云激战不休。

啸天犬带领精锐插入酸枣背后的开封，一举切断了镇天军的退路。

一时之间，华夏风雨飘摇，

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