第四十三章 不笑不足为道(2 / 2)

“师兄所言极是。”

逍遥子找到一章念道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。”

古文艰涩难懂,逍遥子便给花满城讲解,“这句话说的是'道'独一无二,'道'本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。

万物背阴而向阳,阴阳二气互相激荡而成新的和谐体。

所以一切事物,或者减损它反而得到增加,或者增加它反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。”

花满城点点头,表示听懂了,逍遥子又翻了几页念道,“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”

“师父,这段又是什么意思呢?”花满城只感觉一阵头大,无奈的挠起来。

花满城一知半解,逍遥子只好耐心的再给他解释,“这几段都是《道德经》中的名言。意思是我的话很容易理解,很容易施行,但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行,何也?

言论有主旨,行事有根据,正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。

能理解我的人很少,能取法于我的人就更加难得。因此有道的圣人虽然身上穿着布衣,怀里却揣着美玉。

有道之人不在意外在形式,更加专注于内在的修为,但世俗却恰恰相反,于是功权名利盛行,物欲横流。”

那书库管理员在旁边说道,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

不笑不足以为道。故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若纇。

上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

“师兄在道学理论的领悟,学院上下无人能及。”

逍遥子合上经书,他站起身来,“有悟性的人听说‘道’后深信不已,没有一点疑惑,能勤勤恳恳、坚持不懈的去练习运用。

悟性不高的人听说‘道’,则有时将它放在心上,有时却忘的无影无踪,相信和怀疑各占一半。既不全信又有些信,既不否定又心怀一定的疑问。

至于没有悟性的人,一听说‘道’就大笑不止,认为荒诞不稽,表现出鄙视、讥笑的语态,持完全否定的态度。

因为‘道’论理高深,本来就难以理解,如果人人都能轻易理解的话,那就不足以称之为‘道’。是以谓之‘不笑,不足以为道’。

只是因年龄、文化、修养、悟性的不同,对‘道’的认知和理解有着不同程度的差异而已。

其实这般都不足为奇,实属正常。”

那管理员哈哈笑道,“师弟谦虚了,若论道学,你也不遑多让。我的功法不及师兄弟,也就枉看些书籍典故而已。”

“师兄此言差矣,俗话说‘腹有诗书气自华’。书籍典故看的多,自然也就上通天文,下知地理,看透表象,知其真理。”

逍遥子见花满城难以领悟这些,便把那本经书放回原处,他说道,“也罢,路漫漫其修远,急也急不得。

满城,先去找你二师兄吧,让他带你熟悉几日,为师再有安排。”