第五百十八章 饮鸩止渴(2 / 2)

所以,都到了这种情况了,哪怕天凤军送出的军火大礼包真是毒药,李家也断然没有拒绝的道理。

而且,这不是人家也没白送,还不是要李家花钱来买:自个百分百愿意花钱买的东西,怎么能算别人坑咱呢?

此外,话说李秀宁这话也说得没错,这黄娜要是不看她的面子,那么唯一的可能性也就只有……哎哎!这岂非羞煞人也?

李世民顿时面色一红,便唯唯诺诺道:“罢了!明日我便去就是了……只是回去,不知如何面对你二嫂。”

李秀宁与柴绍也算是老夫老妻,见识自然更为成熟,便也笑道:“天凤军如今势如中天,二哥便是为其婿,倒也是好事一件。”

李世民听了,却是略有些尴尬的轻声道:“莫非在你眼中,为兄真是那髠发宴乐之徒?”

“髠发宴乐”不是一句常用成语,估计知道其中意思的人肯定不多,实际上此语含义还颇有些复杂,与李家的鲜卑血统有着一定的关系。

简单来说,魏晋时期鲜卑族势力强大,汉时已尽得匈奴故地,东西一万一千余里,南北七千余里,在社会制度和婚俗上,还未脱离原始母系社会从妻居遗俗,氏族头领还相信电光感生,知母不知父。

并且结婚先试婚,且带有服役婚和抢劫婚的色彩,甚至鲜卑女人不留发,行“髠发宴乐”之事,“髠发”也就是剃光头,指不修仪容,“宴乐”代之吃喝玩乐,参加各种玩乐宴会,生活作风不检点,直到确定要出嫁时才会开始蓄发。

此外,寡妇也不外嫁,在家族内转房、收继,子妻其后母,执嫂为妇,这种收继婚或转房婚正和匈奴同俗。

如此,在南北文化的撞击下,淫乱之风起,而贞操和礼仪则荡然无存,少数民族统治者在汉地为王,见自己本民族落后处,自然自觉淘汰,积极吸收汉文化,便开始讲究起了中原的礼仪,也全盘接受了汉族人保守的婚俗。

不过嘛!别看李世民此时义正言辞,但后来他却也难逃“真香定律”,不也干出了兄终弟继、弟亡兄继(这兄和弟还是他自己亲手弄死的)的事情来,把李建成、李元吉的妻妾收到自己怀里。

好了,闲话也不多说,便说这兄妹俩很快便也达成了合议,便也决定让李世民明日一早打扮一番去校场观礼,借机与黄娜套套近乎。

说来也是,其实李世民最近这几日也是很纳闷的,因为他越是回想越是想不起当夜的事情,也就越是怀疑自己到底有没有真被人给“办”了,而且如果说他真被黄娜给“办”了,至少那黄娜也得有点什么表示对吧?

可别的不说,便是发大礼包都还是假了他人之手,按照常情来说自然就有些不合常理了。

却说兄妹俩又扯了会闲天,李秀宁便也转回,待她走后李世民闲来无事,便也把当日从黄娜帐中取来的水墨画展开观看,又把得自裴寂的那阙词也展开看,然后便也望着画卷诗词,陷入了深深的沉思之中。