《淳化阁帖》的出现让李忠信的眼前一亮，对于这个东西，李忠信还是有一些印象的，毕竟他们上学的时候，就有专门的这个方面的学习。

李忠信他们学习的课业当中，书法占据着一席之地，无论到什么时候，学习美术的人，书法方面必须得要达到一定的水平。

李忠信练的书法当中，就有这个《淳化阁帖》的技法。

根据李忠信他们的老师讲述，这个《淳化阁帖》，是宋代淳化年间编的一套丛帖或者叫法帖，包括从先秦一直到唐代1000多年间的帝王、名臣和书法家的墨迹，包括103个人的420件作品，后人称赞这部法帖为中国“法帖之冠”。

可是这套法帖后来在战乱中散失，之后又流失到海外，在国内已经是看不到踪迹了。

这个《淳化阁帖》的制作者是宋太宗赵光义，赵广义这个人大家可能不太熟悉，但是，我们却都会知道，赵光义的哥哥是宋太祖赵匡胤。

《宋史》记载，976年，赵匡胤“崩于万岁殿，年五十”。50岁正当盛年，赵匡胤却突然死亡，人们怀疑赵匡胤很有可能是被赵光义谋杀的。然而，根据著名的历史学家司马光在《涑水记闻》中的描述，赵光义继位称帝实属无奈。

赵光义继位之初，灭了闽国、越国、北方的北汉等地方，可是当他兴兵北伐攻打大辽的时候，却显示出军事领导才能的不足。

《淳化阁帖》的制作完全处于偶然。淳化三年的一天，赵光义阅读大臣们的奏折时，徐铉写的《江南录》引起他勃然大怒，因为其中有句话叫“历数有尽天命有归”，意思是南唐的灭亡，跟大宋皇帝的神明勇武没关系，而且徐铉还流露出对南唐的留恋和怀念，赵光义气得想把徐铉杀掉，可是赵匡胤有“不杀士大夫”的祖训。

第二天，赵光义命令侍书也就是自己的书法老师王著，让他带领徐铉和书法家们编一套法帖，想以此转移徐铉的注意力。制作这套法帖分两步：第一步，对宋朝皇室秘阅中所收藏的自先秦到唐代的历代帝王、名臣和书法家的墨迹进行筛选，最终选出103个人的420件作品。第二步，将这些入选的作品由书法家用勾填法的方式，一笔一笔地勾勒在枣木板上，然后再让顶级雕刻家将这些勾勒的线条刻在枣木板上，制作一套永久性的法帖。

《淳化阁帖》分10卷，第一卷收录了19位帝王的墨迹，第2卷至第4卷收录了67个历代名臣的墨迹，第5卷记录了15位历代书法家的作品，第6卷至第8卷收录了东晋时期著名书法家王羲之的作品，第9卷、第10卷收录了王羲之的儿子王献之的作品。

枣木板的法帖制作好之后，用上好的徽州贡墨和名贵的澄心堂纸，在枣木板上制作拓本，然后把拓本编纂成册。赵光义把这些祖刻本赐给身边的大臣和王公贵族，这些人对祖刻本进行翻刻，就这样《淳化阁帖》开始在民间传播和普及。

更为重要的是赵光义通过《淳化阁帖》的制作，确立了王羲之“书圣”的地位。可是《淳化阁帖》制作好之后，没出半个世纪，宫廷一场大火，枣木板的《淳化阁帖》被焚毁了。因此，根据枣木板制作的祖刻本就成了国宝。然而，这套祖刻本也消失在历史的长河中。