第536章 倭国的历史(1 / 2)

扶乱唐 狼烟东去 0 字 2020-10-10

 在他的眼里,显然当大唐人可是要比当倭国人不知道好了多少了。

要不是倭国正处在这么一个时代的话,是绝对不会出现武藤一郎这样的人的。

当然,李倓的了解也并没有那么的详细,能达到这个地步,不过就是赶上了罢了。

李倓对于倭国的历史其实了解的并不是非常的多,他不知道,自己在这个时候采取了如此策略,那简直就是一个最好的时机了。

这个时候的倭国,不单单是老百姓们有着他们的不满,朝堂的内部也是没有个消停的时候。

之前在倭国的孝谦天皇在位的几个年头,他宠信的是藤原武智麻吕的第二子仲麻吕。

仲麻吕极力维护律令制,多少减轻些人民的负担。中男的年龄由十七岁以上改为十八岁以上,正丁的年龄由二十一岁以上改为二十二岁以上,以防班田农民逃亡。

天平宝字元年,也就是施行其祖父藤原不略等制定而搁置达三十九年的《养老律令》。失势的桔诸兄之子桔奈良庶吕,乘人民苦于建造大佛的机会,联合对仲麻吕不满的皇族和大伴氏、佐伯氏等贵族,策划起兵,欲杀仲麻吕,撤换天皇。但由于内部有人告密,当年就被镇压了。

在之后的一年,倭国的孝谦天皇直接就嗝屁朝天了,换上了淳仁天皇,不光是大唐,倭国在某种程度上其实也是跟大唐一样的,那就是这一朝天子一朝臣的事儿。

奈良麻吕之乱后,为缓和阶级矛盾,仲麻吕将农民的最大负担杂徭减半,免除天平胜宝8年以前高利贷的利息。

淳仁天皇即位后,仲麻吕受名惠美押胜,官至大师(太政大臣)。不久因孝谦(女)上皇宠信僧侣道镜,仲麻吕的势力急剧下降。

这你方唱罢我就登场的节奏,自然是不可能让倭国有什么飞跃的发展了,虽然他们向大唐学习的这个劲头一直都没有变化。

但是在这几年一直就学的并不是非常的快,而且不管是兵器铠甲还是战舰那玩意都是非常烧钱的,没有钱,一切都是玩不转的。

天平宝京八年的时候,仲麻吕又不甘寂寞的起兵了,想夺回失去的势力,但却事败被斩了。

仲麻吕拥立的淳仁天皇被废,流放到淡路岛。孝谦上皇再次即位为称德天皇。道镜受天皇重用,天平神护元年被任命为太政大臣禅师,第二年被任命为法王。

道镜俗姓弓削连,河内国土豪出身,在葛木山中修掸,后进内道场为禅师。这种土豪出身的僧侣侍女皇劈宠,进入中枢,可见倭国当时政治是多么混乱。

道镜施展佛教政治,一面在宫内设置法王宫职及内竖省(掌握后宫武装力量)以其弟弓削净人充当长官,一面建造玉殿(在宫廷的东院)、西大寺、西隆寺等以推行祟佛政策。