第287章:我看见他了(1 / 2)

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斗闻壶天道人云:甲本属木,喜土栽培,畏金戕伐。故奇门始起之宫额以六戊随之,甲逆戊亦逆,甲顺戊亦顺,逆顺相随,隐遁其()。惟畏金故,以乙妹妻庚,使之夫妻相比不为我害。且丙丁又为甲之男女,皆属神,并能克金。内有男女捍之。外有乙妹和之,则甲木之形体藏护根牢干固,毫弗相侵,是以奇门用遁头故。甲者十干之首,戊者六仪之首,乙者三奇之首也,仪奇相蔽,甲木愈安。兵家审固持重,进退知机,万全取胜,亦犹是矣。遁甲之法,不亦宜乎?

是术始于黄帝,作于风后,继于吕望、子房、武侯、郭子仪,体用益神。迨至宋平章赵公作《烟波钓叟歌》以释其旨。元开国有刘太保,明开国有诚意伯伯温。诚意伯传吾闽闽赊程公济,济传壶天道人,壶天道人书秘武夷石室。斗得之,幸逢盛世,绝口不言。今九十有三岁,年已老矣,麋鹿之姿,猿鹤之想,将于世外冥冥,岂暇寰中仆仆。但传非其人遭天谴,得其人不传秘天宝,罚惟均焉。合浦珠还,粤城剑出,子其()矣。余又何言,因述所传,勉强著书九篇。一字一珠,滴髓滴血,千古云雾,今为披开大用之,乃瑞世之麟凤,皇家之栋梁,刀牛之割不虞其折虞其小也。

时岁次甲申九十三叟梦斗传

后学门生林溪山谨书

奇门大成心传原书九篇

第一篇心传总序

自伏羲之一画起,而乾象始著,自七而两仪判焉,四象见焉,一序分焉。且上之为风云雷雨,下之为山河岳渎,以及战胜攻取,人事得失,莫不于是乎。系而究其用,则不出五行生克也。生克之理精之,则六壬奇之则奇门也。

六壬之权司于月将,奇门之要统在符头。月将以过宫为的,符头以超接为准,不知超接不明起局也。即知超接而不知所以超、所以接之义,不犹聋者之与琴,盲者之于戏乎!

献章宜于景上,击阵利于生门;丙火克金精而挥戈直趋天上,玉女守门扉而阴私贵于地下;罗网四张,我出则不可,他来则受擒;斗罡柄指,逆之则不利,乘之则大捷;以至积貯于天庭之上,判断于天狱之中;大帅出入天门,小将盘旋地户;趋避之道尽于此,而挽回造化之功则未及。

入官授爵利天遁,缩鬼驱邪宜神遁,呼嘘而甘霖四沛贵龙遁,指挥而砂石扬威贵风遁,穿山凿地地遁不可不讲也,吊死行刑鬼遁不可不察也。明灯七七而顿起沉疴,桃符三寸而飞祸不测,运筹唱布十日之索()劳,解裾步罡百万之众安在。迨夫水火既济、蝉鸣丹灶之术于此见,坎离**、玄牝升降之法于此明;黄帝乘赤龙而遐举,子房从赤松以遨游;或建功,或克敌,或驱神,或蹑将,或知烛千古,或名登仙箓;奇门之能事毕矣。

知数者不言,言数者不知,余仅以言者,自居平哉,敢抒一得,用公同志。

第二篇置闰法

康熙壬子十一年五月二十六日辛未,乃夏至节,依奇门排算,十九日甲子已交夏至,到二十六日乃超八日,然止超八日,尚未至九日,不可置闰,置闰则谬极,概用超局;依次推布,至十一月初三甲戌日,乃冬至也,依奇门排算,十月二十三日甲子日推到十一月初三日,甲子已超过十一日,不敢再超,速宜置闰,即于十月二十三日甲子日作闰奇,重布大雪上局,二十八日重布大雪中局,十一月初三甲戌重布大雪下局,然后于初八己卯日始布冬至阳遁上局,但初三甲戌日已交冬至,到初八己卯符头始到,始布阳遁一局。此闰后用接,接后逢正,正后又超,此超接正闰之妙诀也。“超”不过九日十一日,“接”不过六日五日四日,其意可静会也,余可类推。

第三篇心传

奇门既看符使,又当看本宫地盘。此即天地人三才缺一不可,犹六壬之有三传。假如一局休门到离,景即到坎,本宫本门皆是水克火,行坐皆主得财。如何不看本宫?假如求财,主门受克,主宫乃是克彼,则出门求财不如在家之利也。问主宫既受克,而主星乃是克彼,主失中有得。假如终身宫门受克而主星不受克,则四壁萧然,而其人必能于困中得遂。然宫受克,主无田土祖遗;门受克,主无浮财舍宇之类。