这座寺院已经很久远了，不过它在江户时代以前可谓是十分有名，它的名字叫做圆镜寺。

但是虽然没有从前那样大受欢迎，但是作为从江户时代，甚至更久远的时候就流传下来的“古迹”级别的寺庙，这里的人气还是蛮不错的，每天几乎都有人前来拜佛。

年迈的主持十分精明，即使政府出钱保养寺庙，他也会在保养寺院的时候故意“做旧”，例如给门口的横木和两根圆木柱刷上一层薄薄的棕色漆，让它看起来更加富有年代感。

事实上寺庙里的不少东西都翻修过了，包括吱吱呀呀的地板和外面的围墙与栅栏。虽然它们看上去很老旧，可这都是主持故意弄出来的效果，要的就是古老！古老给游客们看的！

“古老”自古以来总是给人一种敬畏之心。

当游客们踏山而来，拨开密林里的绿叶和丛枝，见到隐藏在深山里被树叶和藤蔓覆盖着的古老的寺庙时，敬畏之心就会油然而生，似诚心向佛，又似心境静如止水，恍若听到了真佛的启示。

这就好比释迦摩尼所学的禅定和苦行都无法解决问题，出家寻求解法，走到古老之河——尼连禅河之时，见到这条孕育了无数生命与智慧的河流，敬畏之心油然而生。

真佛这时告诉他“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”，释迦摩尼恍然大悟，随即创立佛教，纠正了时代文明的偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，让他成为了释迦族的圣人。

再说了有不少游客都是冲着圆镜寺“历史悠久”这四个字而来的，要的就是那种老旧却又不乏神圣的气氛。人家一来寺庙，发现你这儿外面霓虹灯敞亮着，本该老旧的墙壁被粉刷得纯白，窗户的玻璃敞亮，门口两根大木桩漆成大红色，顺带还安个防盗门……顿时意境就没了呀，这会让游客觉得他是不是来到了郊外的某个别墅。

所以主持的做法才让圆镜寺的收入源源不断，来过圆镜寺的人都说自己在佛祖的佛像面前，心灵得到了洗涤。

当然这个就不是啥“古老”能起到的作用了，而是结界，一种能够让人平和心态下来的的结界。

“和弥，雨下得很大，这个时候就不要外出了吧？”老和尚就是这座寺庙的主持，只见他端着茶杯走到了和弥的背后，“O泡果奶，来一口？”

“免了，爷爷，要不是巫仪家的女儿，昨晚您肯定又不回来了吧？”和弥没有回头，四十五度角仰望天空，眼角微微下垂，看上去一副忧郁小青年的模样。

“唉~”老和尚叹了一口气，“我真的就是在外面逛了逛，谁知道那个兔女郎的力气太大了，我年纪大了拗不过她呀，被她强行拽进店里……她还想劝我买香槟，我本来是立刻想走的，可谁知外面突然下起了瓢泼大雨，要不是巫仪家的女儿来接我，我可能就回不去了……”

“爷爷，能请您在说这话的时候先把身上的酒味清一清吗？”和弥十分无语，“而且您年纪大了，还能两条腿上各坐一个兔女郎？不怕被压成……人干么？”

“咳咳，孙儿，这话不能乱讲啊！”老和尚神色窘迫。

“巫仪小姐都已经跟我说了，据她说她观察您好久了，还看见您拿着我送给你的波波沙冲锋枪打走了一批小混混。”

老和尚老脸一红，随即怒了，一副哀其不幸怒其不争的模样：“巫仪扇那个老东西，成天不教伊织好的，伊织一个女孩子，以后养成了偷窥的习惯可怎么办呐！！”

“所以……爷爷并不否认巫仪小姐的说法对吧？”和弥斜眼看着老和尚。