第七百八十二节 惟贤惟德 能服于人(2)(1 / 2)

 作为穿越者,张越明白一个真理。

单纯依靠暴力,永远无法真正的征服人心。

暴力只是手段,而非目的。

任何颠倒了这个顺序的国家,都终将失败,并被冠以暴政、***之名。

当然了,除此之外,张越还明白另外一个真理永远不要吝于使用暴力!

因为,唯有暴力,才能震慑人心,匡扶正义,传播真理!

所以,他对刘进说的话,乃是真心实意,发自肺腑与心扉,没有半丝虚假成分的真心话。

刘进听着,却是迷惑起来。

他曾饱受谷梁思想影响,深信过‘德’与‘仁’的力量。

但到头来却发现,那只是嘴炮而已。

非但无法帮助人民,甚至反而使得人民沦落到更悲惨的地步!

所以,近来他开始渐渐相信‘霸’的力量。

以力破巧,衣食足而知荣辱,仓禀足而知礼仪。

故而,刘进一时间有些矛盾了起来。

张越看着刘进的神色,自然能猜到这位长孙殿下内心矛盾之处。

于是,张越拱手问道:“殿下以为宋襄公如何?”

“不教民战,自弃其民,不可以称之为‘君’!”刘进想都没想,就回答道。

“若设以宋襄公得秦王政之虎狼之师,而行仁义之道呢?”张越笑着问道:“殿下还以为,宋襄公迂腐否?”

刘进听着,眼睛猛然瞪大。

这个问题,他当然清楚。

若宋襄公得秦王政之虎狼之师,那自然是……

春秋五霸,无可争议的诸侯共主!

周天子的左右肱骨,诸夏的救星,文明的捍卫者,世界的保护者,齐恒公精神的继承人。

可惜……

他没有!

非但没有,反而抓的是一把烂牌!

故而,宋襄公遗臭千古,遭万世唾弃,也就只有公羊学派才为他叫好。

就听着张越道:“故而,襄公不是迂腐,而是没有力量!”

“精兵强将不存,自然礼崩乐坏,无民富国强之邦,仁义道德,则无依附之所!”

“这就是魏武侯所谓的‘皮之不存毛将焉附’的道理!”

刘进听着,目光灼灼,猛地看向张越,喃喃道:“暴强有乡,仁义有时?”

“殿下圣明!”张越恭身而拜:“臣为天下贺!”

作为穿越者,张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了!

纵然是后世,那个真正的礼崩乐坏的地球。

人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量。

米帝称之为‘普世价值’,经常动不动就送普世上门。

开化专治于万万里外,解救‘可怜之人’于五洲之中。

经常一顿眼花缭乱的操作之后,社交媒体狂欢一片。

而在如今这个时代,诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德,远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心。

不止在诸夏本土,连匈奴、西域也开始随风潜入夜,润物细无声。

傻子才会放弃这么强大的力量不用,去选择蛮干。