第三百七十六章 降服外魔(1 / 2)

 孛尔只斤真金。

忽必烈长子,也是如今蒙元朝廷的继承人,其为人低调,但知道其底细的人,却都知道他的非凡之处。

此人出生之时,忽必烈请海云禅师为其起名,因中原以真金最贵,而且金性不朽,所以为其取名为真金。

后来八思巴成为蒙元国师,真金便随同其一同修行。自其二十岁之际,便对佛学、儒学、道学等诸般学问有着极深造诣。

最厉害的是,他的武道境界也非常高深,只是他寻常以儒雅一面示人,大多人都不知道这位蒙元帝国的皇太子,竟然是一个天下罕有的强者。

真金一直都没有居住在大都,而是滞留在乌斯藏的曲弥仁莫。他被立为皇太子已经五年,在他多年的运营之下,他的位置已经稳固,哪怕不在朝堂,都无人能够撼动他的地位。

而他留在藏区,一方面是为了修行佛法武道,另一方面则是替蒙元掌控住藏区,他借助自己的身份,在各大寺庙间行走,几乎间接的掌控住了整个乌斯藏。

对于蒙元贵族来说,爵位高低是其次,兵权和地盘才是最重要的。

曲弥仁莫的慧幢宫,占地数百亩,依照达玛依山修建而成,嵌金鎏银,金碧辉煌,日夜香火不绝,诵经声传遍四野。

对于当地的牧民来说,这里就是圣地,就是神佛居住的地方。

真金居住在主殿之中,身穿了萨迦派的喇嘛袍,头戴红色冠帽,面容洁白如月,神情沉静如水,给人一种无比悠然又神圣的姿态。

他师从八思巴,只是因为皇室子弟的身份,不会真的在萨迦派出家。但是,对于他自己而言,他就是萨迦派的第六位上师。

真金盘坐在大殿之内,面前是数之不尽的烛火,他的身后隐约有五道光晕流淌,衬托的他整个人好似佛陀一般。

八思巴精通五明之学,便是声律学、正理学、医学、工艺学、佛学这五种学问,并将这些学问融为一体,寻找到了前方的道路,成了第一个突破超脱之人。

真金也效仿八思巴,熔炼属于自己的五明学问。只是他的野心更大,他要熔炼儒学、佛学、道学、法学和武学,将天底下最高明的学问融合到一起,继续为武者开辟道路。

而这个时候,就显露出武道的便利之处了。武道不与天命相通,这就意味着贵人也能修行武道,甚至于,因为贵人的资源更多,武道修行起来也要更加快速,前途也更加光明。

他身后的五道光晕在来回交错,呼吸之间,仿佛要将天地吞吐,潜藏着极大的气魄,若论世间气魄之大者,谁能比拟得上皇帝。

皇帝主宰天下,牧狩万民,心中藏有四海,当真是气吞万里如虎。真金虽然还没有当上皇帝,但位格之尊,仅次于忽必烈。

真金要融合的五明之法太过于精深,难度也极大,往日里费劲了心力,也难以进步半分。但今天也不知道是怎么回事,他却以肉眼可见的速度感知到自己实力的提升,一切好似水到渠成。

无数的文字在他的心中流淌,各种学说相互交织和弥补,形成了一套更加完整,也只属于他一个人的处世哲学。