俗话说，天下武功出少林，黄系武侠世界的少林虽然没有金系武侠世界那么威风，也是一方大势力，尤其是这个融合了《少林寺传奇》的世界，更多了志操昙宗两位宗师。

对于昙宗和志操，林轩并无恶感，两人是真正的得道高僧，参禅修佛，不爱名利，林轩上少林只是想和志操论道，连动手的心思都没有。

为了表示敬意，林轩特意换上一身正装。

头戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅，腰系一条纫蓝三股攒绒带，足踏一对麻经葛纬云头履，蝶恋花背在身后，手中拿着一把拂尘。

这身道袍是宋阀送的，拜师宴上林轩穿的就是这一身。

宋玉致送了拜帖，不多时，少林迎客僧请林轩入内。

由于兵灾，此时的少林有些破败，弟子的僧衣上也多有补丁，不过干干净净，清爽利落，精气神极佳，钟声传来，让人感到心神宁静。

昙宗远远地迎了出来，行了一个佛礼：“阿弥陀佛，贫僧昙宗，见过林宗主。”

“无量天尊，贫道林轩，久仰少林威名，特来拜访，叨扰清修，还请大师勿怪。”

昙宗为人沉稳，喜怒不形于色，林轩名声虽然响，却也是以平常心应对，就算林轩想要动手，他也分毫不惧。

少林寺从山门到千佛殿，共七进院落，常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、千佛殿，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。

方丈院又名菩提院，少林方丈志操平日便在此修佛。

说来也巧，原本志操在达摩洞参禅，近来有所领悟，出关和昙宗探讨，若非如此，林轩怕是只能和昙宗论道了。

昙宗是武僧，讲求禅武合一，论道到了最后，免不得动手。

林轩推门而入，昙宗守在门外，石青璇和宋玉致也没有跟进去。

志操道：“阿弥陀佛，久仰林宗主威名，今日得见，当真名不虚传。”

“久闻大师佛法高深，在世佛陀，今日能够和大师论道，真乃荣幸。”

林轩看了志操一眼，目光就移不开了。

志操本人只是个枯瘦的老僧，可他的佛法武功，已经到了一个惊天动地的地步，在参天悟道方面，宁道奇也逊色志操一筹。

《洗髓经》，少林神功之首，号称不败。

这门神功能开发脑域，着重修炼“精气神”中的“神”——精神、灵魂、意志、悟性，能洗涤人心、消弭杀意、息武止戈。

“洗髓”的意义不是洗筋伐髓，而是洗净人在红尘中受蒙蔽的心灵，使自己的精神、灵魂、意志返本归元，达到婴儿时期纯净无暇、包容万物、至大至坚的状态。

志操已经把神功练到了“凡圣同归”的境界，等闲武者在他面前根本生不出战意，精神坚韧如林轩，猝不及防之下也被志操拉入了精神幻境。

论道到了最后还是要论武，精神世界一秒万年，在精神世界动武，总好过拆房子。