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行刺风波搅动了长安七日，搞的都有点风声鹤唳的感觉了，才算慢慢平歇。

凤翔兵马出京还营，各坊各寺恢复了平静，张军的跋扈之名广传天下：被皇帝连下了五诏斥责，一封比一封严厉。

荆南节度的部队在都知兵马使的率领下抵驻兴平，进入了行营整备。

荆南都知兵马使入京见李皋，李皋只留他喝了一碗茶粥，就着人带着他来了张军府上拜见。

这老头是玩划清界限呢，表示自此以后，他曹王李皋与荆南节镇的一切再无关系，部队交由张军，是拆是散是编是留随意，与他无关了。

到是挺干脆的。张军到是不管他是做给自己看，还是做给皇帝看，即然他同意接任首宰，那就注定了从此他不能和地方上，尤其是军队还有任何牵连瓜葛。

其实大唐，但凡有过自己的独立兵权，统辖过一方军旅的人，不关乎出身和才能，基本上都注定了和首辅宰相无缘的事实。

能入阁，就是最好的归宿，也是相当不容易。

像马燧，战功彪柄，忠勇无二，只获了个开府，入阁拜相一点机会都没有。外臣不易，想获得皇帝的完全信任太难了。

尤其是安史之后，几任皇帝都有点草木皆兵杯弓蛇影的感觉，更是不肯信任外臣，宁可你在外面肆意恣意，哪怕是搞小朝庭。

张军也没客气，直接着荆南都知兵马使率牙兵去了盩厔，入院讲武。也就是操练学习。

兴平这边，对荆南行营上下进行了一番甄别，召右金吾卫三部，与荆南部混编，以凤翔军卒为军官，开始进行训练。

凤翔军卒只是暂时充替，不会进入禁军，到时候会在训练中随时抽调合格的军卒上来替换，直到形成战斗力。

禁军诸卫各有其责，也是轮换的，营中参训诸部便会替入轮换当中，不断的混编再混编，训练再训练，最后打造出全新的禁军来。

其实南衙十六卫已经名存实亡了，府兵的老底子都掉没了，正好利用这次机会重塑骨架，但最后还有没有十六卫，这个就不好说。

京中，诸进奏院查出了不少禁物，包括军械，刀枪弓弩甲胄之类，奇珍异宝，金银财物不计其数，李适又能发一大笔横财了。

同时查出来各地上都知进奏院与中官勾结的实证，三省六部九寺五监无一落下，可谓编了好大一张网，承贿受赂官员数百之众。

有上都知进奏院先例在前，各上都进奏院也纷纷上了乞罪表，自查自证的效果还算不错，虽未尽完功，但也不宜继续深究了。

接下来就是寺院寺产的查察，私户数万丁，财帛无数，田亩远远的超过在案数目，还有官僧勾结在其中。释放出豢养女奴数千人。

李适把他最喜欢的杯子给摔了，在延英阁暴了粗口，把一众宰相喷的面无人色。

这些是比较好查，比较容易看到结果的，街坊里的那些烂糟事就没有这么容易了。

豪绅权霸列强到现在也没抓完不说，审讯和缉查都需要大量的时间，不是短时间内可能结束的。

长安万年两县已经要忙疯了，禁军也参与其中，大理寺内侍监都出动了。李勉正和李皋商量从周边诸县调配人员帮忙。

张军这一下子，把整个长安各个角落里的腌臜一下子全都揭了起来。

其实他到没有什么海清河晏的想法，那就不可能，谁也做不到，但能去除掉大部分，警示一部分也就够了。

他就是想让李适看看大唐现在真实的样子，长安的真实样子，官员官场的真实样子，想让他知道，大唐为什么会乱。

事情不一定处理得完处理得好，但只要心中有刺，以后必然会时时警醒。

当整个社会，整个官场已经形成了自我运转的规则的时候，需要的就是一场爆破，一条鲶鱼，要能把这一切咬的血淋淋的。

这个世界，只凭张军一个是不行的，他必须要让人警醒起来，让更多的人参与进来，认同一些东西。

当整个朝庭各部寺监都忙的起飞的时候，张军陪着李适皇帝出发，回了凤翔。

张军小课堂在行进途中就开始了，张军和皇帝还有随行的诸相诸卿展开了一系列的讨论，辩论，从环境，官治讲到民生，在方方面面进行碰撞。

长长的车队延绵数里，一驿一停驻，足足走了六天半才到凤翔，奉诏入朝觐见的山南东道节度使愣是后发先至，追上了队伍。

这个到也不能怪队伍走的太慢，主要是皇帝这次是全仗出行，罗里罗嗦的东西人众太多了，严重拖慢了行程。

再加上君臣几个天天躲在马车里吵架，也没人顾及行路之事，下面的人也不敢走快怕出问题。

张军并没有通知凤翔这边准备什么，只是安排把行宫洒扫了一下，连人手都没有准备。皇帝有自己的随行人员。

“太保，可是忘记了安排？”李皋找到张军直接就问了出来。他必竟是行伍出身，一时之间说话的方式还没有扭转过来。

“何事？”张军被问的有点懵。

李皋指了指凤翔方向。这会儿前面的仪仗怕是都见到凤翔城了，可是竟然没有迎接官员出现。

张军顿了一下才明白过了，摇了摇头：“并非忘记，只是没有故做安排。”

“此举不妥呀，国礼何在？”

“礼仪在心不在表，现在之礼较秦礼如何？”张军完全不在乎，负着手走向皇帝的车驾：“时事有更替，礼仪有新旧，何必固执？”

今天就到凤翔，一路上的争吵暂停一段落，皇帝也是难得清净，挑开了车帘侧坐在车辕上看风景，看到张军和李皋过来招了招手。

“陛下，曹王寻臣指责，言有失礼仪。”张军笑着告状。

“为何？”李适看了看李皋。

“已至凤翔城外，百官不见，接驾仪程未布，有失国仪。”李皋拱了拱手。这是他的工作，必须得提出来。

李适又看向张军：“确是如此，某至凤翔，仪程何以未见？”

“凤翔亦是京畿之地，陛下从上都至西都，并未出京。难道陛下自大明至太极，或驾临兴庆，也需要全副仪驾，百官相迎么？”

太极就是太极宫，先有太极宫，后配两仪殿，以四象馆廊阁相连。这也就是道家所谓太极生两仪，两仪生四象的由来。

因为道家以老子为始祖，唐皇李氏以老子为先祖，祟道，是故道家以唐皇之所为祖庭。道教敕令画符，也是源于李唐皇室。